Chakra del Corazon

También conocido como Riddhaya o Anahat Chakra

Corazón izquierdo:

Cualidades: existencia, amor, verdad, gozo, después de la Realización: Gozo-Atención-Verdad (Sat-Chit-Anand).
Localización corporal: órgano del corazón y plexo cardiaco izquierdo.
Localización en la mano: dedo meñique izquierdo.
Manifestaciones: latido del corazón (Anahat: sonido sin percusión).
Causas de bloqueo: actividad física y mental extrema, malas relaciones afectivas (especialmente con la madre), atención en lo externo, hatha yoga (físico), drogas, falta de búsqueda, falta de fe en Dios, actividades en contra de Dios.

Corazón central:

Cualidades: Madre del Universo, madre física, sentido de la seguridad, creación y nutrición de los anticuerpos.
Localización corporal: centro del plexo cardiaco, también parcialmente el plexo cardiaco izquierdo, hueso del esternón en la niñez.
Manifestaciones: respiración, pechos.
Causas de bloqueo: sentido de inseguridad, problemas con la madre o la maternidad, posesiones, miedo.
Número de pétalos: doce.
Elemento: aire.

Corazón derecho:

Cualidades: vida sumisa como rey, padre, marido, límites elegantes y auspiciosos (Maryada).
Localización corporal: plexo cardiaco (lado derecho).
Localización en la mano: dedo meñique derecho.
Causas de bloqueo: problemas con el padre o la paternidad, agresión emocional, comportamiento arrogante o desconsiderado, dominación indebida (anti-divina).

El corazón es el hogar del Ser, el Alma, el Espíritu, el Atma, lo cual es una única cosa que significa lo mismo. Repetidamente Su Santidad Shri Mataji nos ha dicho: “No eres nada sino tu Espíritu eterno.” De acuerdo con Ella, el Espíritu es la única cosa en la que deberíamos convertirnos y darnos cuenta que todo el resto se vuelve vano. La madre (física) desempeña un papel muy importante en tus emociones afectivas y esto afecta la cualidad de tu búsqueda.

Después de la Realización, al perder nuestras falsas identificaciones con el cuerpo, la mente, los sentimientos, realmente nos convertimos en ese Espíritu. Nada más que con la iluminación podemos llevar nuestra atención a nuestro corazón y limpiarlo. El Espíritu puede manifestarse solamente donde el corazón esté abierto y limpio, y en tal recipiente se vierte el gozo eterno de perfeccionar el propósito y el significado de la creación, de nuestro sentido. Tenemos que limpiar nuestros corazones con nuestra atención, y recitando mantras como “Yo soy el Espíritu” podemos ir gradualmente volviéndonos eso (por supuesto, esto ocurre después de la Realización; antes de la Realización todo es mecánico). Shri Mataji dice, “¿cuál es el sentido de usar un teléfono que no está conectado a la red (el poder omnipresente)?”

En el Sahasrara, tiene lugar el asiento del chakra del corazón en el Brahmarandra, sobre la coronilla de la cabeza. Aquí es donde la conciencia individual, a través de la Kundalini, se une con la conciencia universal.

Este centro tiene que ser tratado con el mayor respeto y comprensión. Se debe evitar concienzudamente someter el corazón a un esfuerzo indebido en nuestra vida cotidiana. Por ejemplo, las llamadas disciplinas ascéticas, trabajos mentales o físicos pesados prolongados, o un Hatha Yoga occidentalizado, que se concentra en desarrollar el cuerpo solamente, sin tener en cuenta ninguna consideración del amor de Dios, a expensas del Espíritu. Si hemos ido en contra del Espíritu, o de Dios Todopoderoso, podemos despertarlo después de la Realización pidiendo perdón. Los problemas en este centro, que provienen de la inseguridad, pueden causar palpitaciones y problemas de pecho.

La verdadera seguridad significa más que sólo un ambiente favorable. El lado izquierdo del chakra del corazón también es afectado por nuestra propia madre física, mientras que nuestro padre tiene su lugar en el corazón derecho. Una vez que nos damos cuenta que nuestros padres tienen este lugar dentro de nosotros, entonces no intentamos escaparnos o huir de los problemas familiares. S.S. Shri Mataji dice que, en efecto, nosotros elegimos a nuestros padres, por lo que debemos también asumir nuestras responsabilidades hacia ellos. En todo momento debemos tratarlos con el amor y el gran respeto que se merecen. Los padres, cuyos hijos tienen sus lugares en sus propios corazones, deben criarlos siguiendo una vida pura y adecuadamente propicia para su desarrollo espiritual. Deberían amarlos sin apego y sin miedo, sabiendo que son los responsables de sus niños, quienes querrán tener su Realización o que pueden haber nacido con ella. Si los padres no practican lo que predican, no pueden influenciar a sus hijos. Deben ser valientes y respetables para ser respetados.

En el corazón derecho tenemos fijados los límites propicios y auspiciosos por los cuales los seres humanos deberíamos vivir y ser gobernados. Estos límites son necesarios cuando buscamos conocer el Espíritu. Cuando la atención no tiene límites, se extiende indiscriminadamente como un charco de agua sobre la tierra. Cuando nos mantenemos dentro de los límites, corre profundo como un río y nuestra atención profundiza hacia el interior.

El amor puro, que ilumina todo, es la verdadera cualidad del Corazón. En el estado de no Realización, raramente amamos por el solo hecho de amar. Debido a nuestro condicionamiento, confundimos sentimientos de amor con los de posesión, sexo y egoísmo, y el objeto del amor se convierte en el objeto del deseo. El amor puro es desapegado. Da sin ningún interés. Como el árbol que da sombra a todos, sin prejuicios. Como el río, que sólo fluye. Su Santidad Shri Mataji dice: “Te diré una y otra vez que Sahaja Yoga no es otra cosa que una manifestación de amor, amor, amor.”

Vishuddhi Chakra

Visshudhi izquierdo:

Cualidades: relación hermano-hermana.
Localización en la mano: dedo índice izquierdo.
Causas de bloqueo: culpa, inmoralidad, lenguaje grosero, sarcasmo.

Visshudhi Central:

Cualidades: diplomacia divina, testigo del juego, conciencia colectiva (Virata, Akbar).
Localización corporal: plexo cervical (tiroides).
Localización en la mano: dedos índices (en ambas manos cuando es el Virata).
Manifestaciones: cuello, brazos, boca, lengua, cara.
Causas de bloqueo: arrogancia, relaciones impuras, falta del sentido de colectividad, hablar en contra de la universalidad de Dios, fanatismo.
Número de pétalos: dieciséis.
Elemento: éter.

Visshudhi derecho:

Cualidades: testigo de sí mismo.
Localización en la mano: dedo índice derecho.
Causas de bloqueo: fumar, maldecir, gritar, tomar frío, sinusitis o problemas de bronquios.

Para entrar en el estado de testigo, debemos comenzar practicando el desapego: hacia todo a lo que estamos involucrados, pensamientos, planes, condicionamientos, emociones. A medida que maduramos en la capacidad de ser testigos después de la Realización, vemos que todas estas cosas existen fuera de nosotros mismos, y si están afuera, debemos darnos cuenta que nosotros no somos eso. De esta manera, nos despojamos de las capas de identidad para revelar nuestra esencia fundamental e indivisible, el Espíritu. “Vemos nuestra propia actuación, y el mundo entero se convierte en una obra de teatro” dice Su Santidad Shri Mataji.

Uno de los más dominantes de todos los apegos es la culpa. Alimentados por la auto-acusación, nos aferramos a la culpabilidad, que nos envuelve en su manto. Ocultos entre sus hendiduras, vamos postergando el momento de enfrentar nuestras debilidades y hacer algo con ellas. La culpa ataca el Vishuddhi izquierdo y hemos descubierto que es una de las barreras más difíciles para que la Kundalini pueda subir. La causa fundamental es la inmoralidad, que surge de nuestra confusión sobre la relación universal entre el hombre y la mujer, que es la de hermano y hermana. La atención se debe tornar pura. Después de la Realización, nos damos cuenta que el Espíritu, que es puro, no acumula culpa. Es realmente un problema del superego. Usando técnicas simples en Sahaja Yoga podemos superar estas debilidades muy fácilmente. “Yo no soy culpable” es el mantra del Visuddhi izquierdo.

El Vishuddhi chakra tiene dieciséis pétalos, cada uno con diferentes cualidades y funciones. En el lado físico, se ocupa de la garganta, los brazos, la cara, la boca, los dientes, etc., así que todos estos deben ser bien cuidados. Por ejemplo, protegiéndote del frío, evitando el tabaco, cuidando la dentadura, etcétera. Esto es particularmente importante para tu conciencia vibratoria, pues los nervios que registran las vibraciones en las manos pasan a través de este centro.

Para el Vishuddhi derecho, que gobierna el habla, debemos prestar atención a cómo utilizamos la voz; elogiando más que criticando, aspirando a la auspiciosidad y a la dignidad en nuestra forma de hablar antes que a la frivolidad. Nunca deberíamos ser ásperos o sarcásticos, “ingeniosos” a costa de otra persona. Esto sólo nos provocará culpa en el lado izquierdo. Deberíamos hablar siempre desde el corazón.

Está de más decir que usar la voz de manera incorrecta tendrá un efecto muy perjudicial para el Visshudhi derecho, por ejemplo maldiciendo o repitiendo mantras y cánticos no autorizados.

El Visshudhi es también el lugar del Virata, la forma manifestada de Dios, descrita con vívidos detalles en el capítulo II del Bhagavad Gita’:

‘Y Arjuna vio en ese resplandor el universo entero en su variedad, levantándose en una vasta unidad en el cuerpo del Dios de los dioses.’

Como células de ese cuerpo, unidos por el hilo de la Kundalini, debemos meditar sobre esa unidad, nuestra hermandad en espíritu con la humanidad y con el universo. No debemos divorciarnos de ese todo con sentimientos de inferioridad o de arrogancia. El “individuo duro” habita en su propio mito privado. Debemos convertirnos en seres universales.

Debemos buscarnos a nosotros mismos en los demás, sentir el espíritu de la otra persona, con la actitud de que estamos yendo a oler la fragancia de una flor, con gran dulzura (madhuri). “Establece tu amor en otra persona”, como dice Su Santidad Shri Mataji, y encuentra “la universalidad a través de la dulzura, la dulzura de las relaciones”.

El Hamsa chakra es parte de Visshudhi chakra y se ubica en un punto situado entre los ojos. Este centro se relaciona con la unión entre hombre y la mujer en el matrimonio. La institución matrimonial debe ser venerada, sosteniéndose uno al otro con suma estima y respeto.

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No debe haber confusión de identidad: un hombre debe ser un hombre, y una mujer debe ser una mujer. Y no debe haber confusión en cuanto al propósito de un matrimonio Sahaja, que es extender su amor a la comunidad entera, y convertirse en padres de aquellas almas realizadas que están esperando nacer.

Agnya Chakra

Agnya izquierdo:

Cualidades: superego.
Localización corporal: sien derecha.
Localización en la mano: dedo anular izquierdo.
Manifestaciones: condicionamiento, memorias.
Causas de bloqueo: daño a uno mismo, hábitos.

Agnya central:
Cualidades: perdón, resurrección.
Localización corporal: cruce del tálamo óptico (glándulas pineal y pituitaria).
Localización en la mano: dedos anulares.
Manifestaciones: vista, oído, pensamiento.
Causas de bloqueo: ojos errantes, malas compañías.
Número de pétalos: dos.
Elemento: luz.

Agnya derecho:
Cualidades: ego.
Localización corporal: sien izquierda.
Localización en la mano: dedo anular derecho.
Manifestaciones: “yoidad”.
Causas de bloqueo: ideas incorrectas sobre Dios, preocupaciones, daño a otros.

El Agnya Chakra, a veces llamado el tercer ojo, se ubica en el centro del cerebro. Cuando la Kundalini pasa a través del chakra, nuestras ondas de pensamiento se alargan de tal modo que el espacio entre dos pensamientos crece y se ensancha. A medida que los pétalos del chakra se abren, el silencio florece en el centro y se extiende hacia fuera, empujando los pensamientos a la periferia de tu conciencia. En la conciencia sin pensamientos, sientes realmente este silencio hermoso que está en el corazón de la creación. Al igual que las vibraciones, esta expansión del silencio es una onda creada sin percusión. Absoluto y por lo tanto más allá de la causalidad, todo lo que puedes decir es que es.

La mente humana se divide en un ego (ahankara) y un superego (manas). Son las culminaciones de los canales Pingala e Ida Nadi, que se cruzan aquí en el Agnya.

Todo lo que pasa en el lado izquierdo: las memorias, los condicionamientos, todo el pasado, se acumula en el superego en el lado derecho del cerebro. Así como el ego, el superego es un callejón sin salida y la sobreactividad del lado izquierdo lo infla como un globo. Esto puede ser causado por el ejercicio de un temperamento muy emocional, por el deseo de dañarte a ti mismo, por ser indulgentes con los vicios y así sucesivamente. Para los problemas de esta naturaleza debes hacer lo mismo que para un lado izquierdo débil.

El superego está en el reino del subconsciente, donde se almacena todo tu conocimiento y experiencias pasadas. Rodeando el subconsciente individual está el subconsciente colectivo, en donde moran los espíritus de los muertos (bhoots) todavía atados a esta tierra por las cadenas de la pasión y del deseo. Los espiritistas, médiums, nigromantes, trabajan en este reino.

El ego (ahankara) está en el lado izquierdo del cerebro y es el globo al cual suben los humos de la actividad del lado derecho. A medida que quemamos energía al trabajar, al pensar, al planificar, al enojarnos, el calor subsiguiente genera estos humos en el lado derecho como si se tratara de una chimenea en un horno. Pero en vez de escaparse a la atmósfera estos humos sólo inflan el globo del ego. Esta es la razón por la cual, a una edad relativamente temprana, el área de la fontanela se calcifica y se endurece, y comenzamos a desarrollar nuestras identidades separadas y nuestro concepto del “Yo”. Cuando el ego envuelve el corazón, perdemos de vista el espíritu y nos identificamos solamente con lo que llamamos el “Yo”.

Para desinflar el globo y llevar al ego nuevamente en proporción con el resto del instrumento, tenemos que pincharlo con el alfiler del humor. Mirando al ego como un testigo, comienzas a ver sus trucos y manipulaciones sutiles y entonces se vuelve una broma. No podemos luchar contra el ego, es una contradicción. Podemos bajarlo solamente con nuestra risa. Entonces el corazón puede atravesar su dominio.

No es que queramos matar al ego. Tiene después de todo su lugar en el instrumento: sin él no actuaríamos. Pero deseamos tenerlo en equilibrio con el superego, de manera de crear el espacio para que la Kundalini pase hacia el Sahasrara.

De la misma forma que el espíritu no acumula culpa, tampoco acumula pecado o karma. El Karma es el resultado de la acción pasada del ego, y una vez que estamos en el Espíritu, más allá del ego, estamos más allá del karma.

El ego está en el supraconsciente, el reino del futuro. Los clarividentes, los que buscan el poder, los visionarios, van a este lado.

La gente ambiciosa que ha llevado vidas extremadamente egocéntricas, posiblemente dominando naciones con el poder de su ego, puede, al morir, pasar al supraconsciente colectivo, desde donde pueden poseer a gente de similar ambición.

La exploración de cualquiera de estos reinos es extremadamente peligrosa. Shri Mataji dice que son esencialmente lo mismo: “No hay ninguna diferencia si son los humos negros del carbón (subconsciente), o los humos amarillos del benceno (supraconsciente). Ambos son igualmente sofocantes.”

En el camino al Sahasrara chakra, el Sushumna Nadi, pasa a través del Agnya chakra. Para cruzar este centro debemos desarrollar el poder del perdón. Debemos aprender a perdonarnos a nosotros mismos y a otros. Una vez que vemos que nuestra ira es auto-destructiva, que somos sólo nosotros los que sufrimos como resultado de esa emoción, entonces se vuelve fácil perdonar. Nos damos cuenta que el perdón en sí mismo es un mito. La persona a la que estamos perdonando no se verá afectada. Todo lo que sucede es que soltamos nuestras cadenas. Además el perdón relaja el Agnya, permitiendo así que la Kundalini pase a través del estrecho cruce del quiasma óptico.

Debido a que el Agnya gobierna nuestra vista, debemos respetar los ojos como un regalo con el cual se nos revela la belleza de la creación de Dios. No debemos perder o abusar de ese regalo. Si deseas que tus ojos paren de deambular, fíjalos en la tierra. Puedes también limpiar este centro a través de otros elementos, mirando el cielo despejado o la llama de una vela.

Siendo la entrada al Sahasrara, el reino más puro, el Agnya no permitirá que la Kundalini suba sobre él si aún hay impurezas en la mente. Entonces debemos purificar nuestras mentes, purificar nuestra atención, que en el estado de Realización es el instrumento de nuestra percepción. Shri Mataji dice, “esta luz eterna abarca el mundo entero, y ves el mundo entero dentro de ti”.

Sahasrara Chakra

Cualidades: conciencia colectiva, integración, silencio.
Localización corporal: área límbica.
Localización en la mano: centro de la palma.
Manifestaciones: vibraciones, brisa fresca.
Causas de bloqueo: dudas en Dios, dudas en Shri Mataji.
Número de pétalos: mil.
Símbolo: bandhan.

En el Sahasrara, se integra el instrumento entero. Cada chakra tiene su lugar aquí. Sólo ahora vamos más allá de lo relativo, por encima de los tres gunas (canales), y entramos en la realización absoluta del cielo sobre la tierra. Este es un país que está mucho más allá de nuestra imaginación más descabellada, tanto más de lo que nuestras palabras pueden incluso buscar insinuar, nuestro destino final, extendiéndose para siempre.

Cuando la Kundalini llega al Sahasrara los pétalos del loto se abren y tiene lugar la iluminación (samadhi). Puedes sentir una poderosa pulsación en la coronilla de la cabeza, seguida por una conmovedora sensación y un flujo de vibraciones frescas provenientes del área de la fontanela. Éste es el bautismo por el cual sabes que verdaderamente has nacido de nuevo.

La conciencia vibratoria comienza ahora. Como la Kundalini une nuestra conciencia individual a la conciencia universal, el atma al paramatma, nosotros nos sintonizamos repentinamente con la longitud de onda universal de las vibraciones. Estas vibraciones impregnan el cosmos, pero antes de la Realización, mientras todavía estamos en el huevo, no sabemos nada de ellas. Cuando la Kundalini rompe la cáscara, emergemos al Reino de Dios, al inconsciente colectivo, y cantamos la canción del inconsciente, con las vibraciones sonando a través del instrumento musical divino en que nos convertimos.

Cuando la conciencia humana se une a la divina, pasamos al nivel más sutil de comunicación, dentro de la conciencia colectiva. Nos convertimos en recipientes para ese poder universal, haciéndonos uno con todos los otros recipientes. Aprendemos a apreciar la verdadera profundidad y belleza de otra persona con las vibraciones. Ahora la belleza del arte y de la naturaleza se manifiestan en sí como vibraciones. No juzgamos más en base a opiniones, sino con las vibraciones. Sólo haz la pregunta y una respuesta positiva viene como un flujo de vibraciones frescas. Siéntate a meditar y pregúntale a las vibraciones. Es la conversación más sublime.

¿es Sahaja Yoga una religion?

Cualquiera que tenga ojos puede ver que el cielo es azul. Cualquiera que siente la autorealizacion, la cual es alcanzable , sin esfuerzo a través de Sahaja Yoga, puede sentir la fresca brisa del Kundalini ( en la Tradición Vedica) o el Espiritu Santo ( en la tradición cristiana) sobre su cabeza. La Autorealizacion es un acontecimiento que abre una nueva categoría de percepción para manejar mejor nuestra vida diaria. Su actualización esta en el centro de las enseñanzas del Sahaja Yoga. De alguna manera nos es dado un nuevo sentido, conectado con el potencial cognitivo del área limbica del cerebro. Todos tenemos un potente radar ahi arriba, esperando para comenzar a funcionar y mejorar nuestras facultades de navegación. No se requiere ninguna creencia antes o después de este acontecimiento .La historia esta desgraciadamente llena de fe ciega y de teorías contradictorias, pero la evolución de la conciencia nos ha llevado un punto donde, ahora, quienes lo desean pueden conocer una verdad
espiritual mas profunda a través de la percepción directa. Las conclusiones a las que llegamos a través de nuestra experiencia y meditación son las propias. Nadie nos las puede quitar, seria tan inútil como tratar de convencernos de que el cielo es verde. Como Shri Mataji, el fundador del Sahaja Yoga enfatiza: nosotros nos convertimos en nuestros propios maestros. Todas las grandes religiones del mundo empezaron basándose en las enseñanzas iluminadas de grandes maestros. Con el paso del tiempo, dado que la autorealizacion no estaba todavía al alcance de todos , su verdad fue enterrada bajo conceptos y rituales por las personas a cu cargo, que pasaron a ser ricos y poderosos. La verdad y la esencia real de la religión se desvaneció y se convirtió en una creencia.El Sahaja Yoga puede integrar y probar por primera vez estas verdades intemporales ,en nuestro sistema nervioso central, hacia la realización de uno mismo. Todo es, en un sentido, científico, práctico y parte de un plan mayor que se ha revelado a través de la historia para alcanzar su clímax en estas épocas modernas. Es el paso siguiente en la evolución de nuestro conocimiento. Podríamos decir que todo esto es conducida por una fuerza misteriosa que podríamos llamar amor Divino.

El nacimiento de Sahaja Yoga

En 1970 Shri Mataji fue invitada al ashram de un importante guru de la zona, quedándose asombrada al ver cómo robaba a la gente en nombre de la espiritualidad. De repente, se dio cuenta de que en todas partes los buscadores estaban en peligro, y buscó una solución en sí misma. Pasó toda la noche en contemplación a la orilla del mar. Con las primeras horas de la madrugada, su aversión por la falsedad y su compasión por salvar a sus hijos la forzaron a actuar. Meditó en el Sahasrara, el centro de energía situado en la parte más alta de la cabeza, y rogó que todos los buscadores de la Verdad pudieran recibir finalmente su realización y traer el amanecer de la consciencia colectiva de la humanidad.

Después de salir de esta experiencia tan hermosa, Shri Mataji miró a su alrededor. Vio la ceguera de los seres humanos y entró en un absoluto silencio. Deseó que todo el mundo pudiera tener su autorrealización para que pudieran abrir los ojos. Su misión para la humanidad se había concretado y empezaba a manifestarse.

Después de esto, Shri Mataji empezó a enseñar a meditar a un grupo pequeño de buscadores. A pesar de que trabajaba sólo con unos pocos, estaba buscando un método universal que le permitiera dar la realización a grandes grupos de personas. Pronto desarrolló una técnica para la realización en masa, un método sorprendentemente sencillo. El buscador expresa su deseo extendiendo la mano izquierda hacia Shri Mataji. Una serie de afirmaciones ayudan a esta energía maternal (kundalini) a subir, y la experiencia se verifica sintiéndola en las manos y por encima de la cabeza.

De esta forma nació Sahaja Yoga. Shri Mataji no se preocupaba de la cantidad de gente, sino de la calidad de los buscadores. Nunca aceptó dinero por dar ni por desarrollar la autorrealización, comenzando Sahaja Yoga con sus propios recursos. Incluso hoy en día insiste en que no se puede pagar por el ascenso espiritual.

Sahaja Yoga Crece arriba
Los esfuerzos de Shri Mataji para llegar a los buscadores occidentales se intensificaron en 1974, cuando su marido fue elegido Secretario General de la Organización Marítima Internacional de la ONU, y se trasladaron a vivir a Inglaterra. Europa llegó a ser su hogar y surgieron centros de Sahaja Yoga por todo el continente. Descubriendo que esto funcionaba bien para los individuos, Shri Mataji empezó a acentuar la necesidad de la consciencia colectiva. La experiencia era más fuerte cuando se compartía con otros. Lo comparó con la analogía de una vela encendiendo a otra y a otra, hasta que hubiera tantas velas juntas que la habitación se llenara de luz.

Viajando incansablemente durante todo el año, día tras día, ha dado el segundo nacimiento a todos los que lo deseaban. Desde 1970, ha dado la realización en masa en más de 65 países de todo el mundo. En 1994, en un programa público que tuvo lugar en Bombay, Shri Mataji despertó las kundalinis de más de 100.000 personas a la vez. La gente no cabía en la sala y se sentaban en la calle. Sin poder escuchar la charla, simplemente extendían las manos y sentían el gozo. Programas de la misma magnitud son ahora habituales en Rusia y en toda la Europa del Este, teniendo que celebrarse en estadios de fútbol para poder acomodar a todos los que desean recibir su realización espiritual. Reconocen que Ella es la gran Madre y que ha venido a reconfortarles.

Sahaja Joga - El Sistema Sutil

El Sistema Sutil Los siete chacras La fuerza vital del cuerpo humano se concentra en los centros denominados chacras. Un chacra es un centro de energía, que normalmente no puede ser percibida,pero que controla el perfecto funcionamiento de las partes del cuerpo físico que están bajo su control.Es muy importante para nuestro bienestar un correcto entendimiento de lo que puede afectar a cada chacra, ya que cada pensamiento y acción influye en la sensibilidad y funcionamiento de estos centros. Inmediatamente después de la Realización, los chacras se activan y comienza el lento proceso de limpieza de toda la energía negativa acumulada durante años de actividades autodestructivas, como la drogadicción, el alcoholismo, la violencia, la ira o el fanatismo de cualquier tipo. Los beneficios son casi inmediatos; las pequeñas ansiedades se reducen y el gozo y la objetividad comienzan a manifestarse. Nuestro cuerpo tiene siete chacras principales, que se corresponden con plexos nerviosos del sistema autónomo, y que nos dan cualidades como la diplomacia, la compasión, la sabiduría y la creatividad. En orden ascendente, los siete chacras son los siguientes: Mooladhara El primer chacra está situado debajo del hueso sacro, en el cual reside la Kundalini. Su aspecto principal es la inocencia, que es la cualidad que nos permite experimentar el gozo puro, sin las limitaciones de los prejuicios y los condicionamientos. La inocencia nos da dignidad, equilibrio y un fuerte sentido de lo correcto; una sabiduría intuitiva que está siempre presente en los niños, pero que poco a poco perdemos, inmersos en las condiciones de la vida moderna. Esta cualidad existe en todos nosotros, y sólo está esperando el despertar de la Kundalini para manifestarse en toda su belleza y pureza. Swadhistan El segundo chacra es el de la creatividad, el conocimiento y la atención puras. Es el que nos conecta con la fuente interna de inspiración y nos permite apreciar la belleza que nos rodea. El conocimiento puro que este chacra nos otorga no es mental, sino que es una percepción directa y absoluta de la realidad. En este centro se encuentra nuestra capacidad de concentración y de atención. En el plano físico, cuida de la parte inferior del hígado, de los riñones y de la parte baja del abdomen. Nabhi o Manipura El tercer chacra es el que nos da la cualidad de la generosidad y el sentido completo de satisfacción y felicidad. Cuando la Kundalini ilumina este chacra, proporciona rectitud y un sentido interno de moralidad, dándonos el equilibrio en las diferentes facetas de nuestra vida. Rodeando al segundo y al tercer chacras, se encuentra el Vacío, que establece el principio del maestro en nosotros. En muchas tradiciones espirituales se le denomina el "océano de la ilusión" (en la tradición india se llama Babasagarara), que sólo se puede cruzar con la ayuda de una guía espiritual. Cuando la Kundalini despierta y pasa por el Vacío, el principio del maestro se establece en nosotros. De esta manera, en Sahaja Yoga os convertís en vuestro propio maestro, en vuestro propio guía espiritual, con la capacidad de sentir vuestros problemas sutiles en las yemas de los dedos, y de solucionarlos usando vuestra propia Kundalini. Anahata o Corazón El cuarto chacra, el chacra del corazón, es el lugar donde reside el espíritu, nuestro verdadero ser. Desde el corazón se manifiestan el amor y la compasión, y este chacra nos proporciona el sentido de la responsabilidad. En su parte central, a la altura del esternón, se manifiesta como completa seguridad y confianza en uno mismo. Todos nuestros miedos y temores se disipan cuando la Kundalini atraviesa el chacra del corazón. Vishuddi El quinto chacra es el de la diplomacia. Este chacra aporta la energía que se necesita para comunicarnos con los demás. Su buen estado repercute en que las relaciones sean correctas y en que podamos expresar las percepciones del corazón. Este chacra se obstruye con los sentimientos de culpa y cuando culpabilizamos a otros con nuestra arrogancia, es decir, cuando se falta a la dignidad propia o ajena. Agnya El sexto chacra se encarga del perdón y la compasión, y permite trascender de la conciencia mental pensante a la conciencia espiritual sin pensamiento (en sánscrito Nirvichara). El mejor exponente del perdón es Jesús. Sus últimas palabras, "perdónales porque no saben lo que hacen", son el mejor ejemplo de perdón. Cuando este chacra se abre, entendemos el verdadero significado del perdón, al igual que nos hacemos conscientes del mal que nos hace el odio y el rencor. Estos últimos son incompatibles con la paz y el amor a los que un ser humano aspira desde el interior noble de su espíritu. Sahasrara El séptimo centro integra los seis anteriores con todas sus cualidades y aspectos. Representa el último escalón en la evolución de la conciencia humana. La humanidad en su globalidad se encuentra ante la posibilidad de despertar este chacra que hasta ahora era desconocido. El Sahasrara nos da la percepción directa de la realidad, conseguida mediante la realización, a través del despertar espontáneo de la Kundalini dado por Sahaja Yoga.