miércoles, 19 de noviembre de 2008

La meditación y sus beneficios:


“La meditación es el punto de paz para la mente y la luz para la conciencia” (Abel Desestress)

La meditación no requiere de concentración o de control de la mente, no es un a religión, filosofía, o un estilo de vida, tampoco tiene un código de conducta ni una formación moral o un sistema de valores, creencias o culto, simplemente es una herramienta de gran potencialidad que beneficia enormemente nuestra salud y nuestra mente. La meditación además de ser muy buena para la relajación es también una técnica que tiene como objetivo primordial descubrir el silencio en la mente, mediante la práctica se puede crear un punto de conciencia interna del espíritu antes que del "yo", es posible entrar en los pensamientos sin prejuicios, sin trasfondos, y es donde la grieta en la que desaparecen las preocupaciones basadas en el "yo" egoísta y egocéntrico.

viernes, 14 de noviembre de 2008

Сахаджа Йога в България Sahaja Yoga en Bulgaria


Ние живеем в свят, изпълнен с нашите различни представи и идеи, защото единственият инструмент, с който разполага нашето познание, е умът. Чрез практикуването на медитация в Сахаджа Йога, нашето познание достига нови измерения, в които Абсолютната Истина може да бъде почувствана осезаемо върху централната нервна система. Човек израства духовно без усилие, както семенцето се превръща в голямо дърво. Физическото, умствено и емоционално равновесие са следствие от духовното извисяване.

jueves, 6 de noviembre de 2008

Sahaja Yoga es un forma de yoga, que ofrece un método de meditación el cual tiene como objetivo despertar, conocer y desarrollar la consciencia de las personas. Sahaja Yoga está ya extendido en más de 90 países y reconocido como una religión oficial en España

Introducción en Sahaja Yoga


Sahaja Yoga es diferente de los otros yogas porque comienza con la Auto Realización, en lugar de ser este el sueño inalcanzable de un lejano objetivo. Su Santidad Shri Mataji Nirmala Devi hace esto posible, ya que por haber nacido Auto Realizada, Ella es capaz de transmitir Su don de Divina Revelación a otros. Ella obtiene infinita sabiduría, amor y poder por estar conectada con la principal fuente de alimentación del Origen de la Vida en Sí Misma, mientras que todos los demás deben depender del potencial lamentablemente insuficiente que está contenido en sus propias baterías personales.

La Realización espontánea de los misterios Divinos es la primera de las tres diferencias fundamentales entre Sahaja Yoga y otros senderos del Yoga. La Auto Realización es la llave que abre la barrera invisible que bloquea a la energía vital Kundalini, y esto hace totalmente innecesarias las técnicas de purificación del kriya y las asanas del hatha yoga porque este trabajo ya está completado. Debido a que la Gracia Divina resplandece desde el principio, el ego no se desarrolla en sus buscadores, por lo tanto el mayor obstáculo para su logro nunca emerge en su conciencia. Esto destruye todo sentido de separación y así los iluminados se funden juntos en un mar de amor.

Finalmente, la Madre Shri Mataji, a diferencia de otros gurus, abre Su corazón a todos los que buscan Su Gracia y no rechaza a nadie, cualesquiera que sean sus pecados y defectos.

Este libro forma la base de trabajo simple de Sahaja Yoga y, aunque algunas de sus enseñanzas puedan parecer poco ortodoxas para los estándares usuales de yoga, en la práctica se descubrirá que funcionan efectivamente muy bien.

Sahaja Yoga


De una diminuta semilla surge un gran árbol. En la primavera este florece y en verano, las flores se convierten en frutos. Nuestro propio renacimiento espiritual es tan simple y natural como este proceso. Dentro de todos nosotros hay una semilla, el conocimiento residual de uno mismo llamado Kundalini.

Cuando el aliento de amor divino da vida a esta semilla, nos encontramos renaciendo en la dimensión del espíritu, descubrimos el árbol de la vida que reside dentro de nosotros, sentimos el aliento divino como una vibración que lo cubre todo. Como flores, sentimos nuestra propia fragancia. Maduramos, como frutos, hacia la totalidad.

Hemos evolucionado desde nuestros orígenes de materia primitiva, hasta la etapa donde podemos elaborar complejas teorías sobre la naturaleza de la evolución y la existencia. Pero, más allá de nuestro análisis, ¿nos damos cuenta que la evolución sigue siendo un proceso viviente, silenciosa y continuamente trabajando hacia nuestra definitiva plenitud? ¿O en nuestra propia arrogancia nos vemos ahora en el pináculo del desarrollo humano, preocupados por trabajar sólo por dinero, sin ninguna meta superior?

Un viaje implica una llegada. Si esto es así, ¿dónde estamos hoy? ¿Es ésta la nueva Jerusalén? ¿Cómo puede ser? Si el plan de Dios es establecer Su reino en esta tierra y en nuestros corazones, entonces parece que todavía tenemos un camino que recorrer. Vivimos en un mundo de sufrimiento y confusión, esclavos de la materia y la propia conveniencia, nuestro sentido de la moral ha sido destrozado. Durante siglos, hemos luchado por una solución exterior, lo suficiente tal vez para darnos cuenta de que la solución debe estar dentro de nosotros, con la transformación del individuo.

Mucha gente hoy está experimentando esta transformación, evolucionando hacia la conciencia del Espíritu, observando dentro de cada uno la chispa vital que los conecta con el absoluto, mirando cómo el miedo y la confusión del mundo relativo se caen, como el viejo capullo de la recién nacida mariposa.

En el pasado, han habido muchos hombres y mujeres destacados que han tratado de elevar la conciencia del hombre hasta el nivel donde él pueda conocerse a sí mismo, y los hombres han usado sus enseñanzas para engendrar bandos e hipocresía. La sencillez de la melodía original era demasiado simple para sus oídos.

Hoy, otra persona está propagando el mensaje universal del amor divino, integrando la música de los cantantes pasados dentro de una nueva armonía. Su audiencia tiene un oído más comprensivo. Ellos participan como instrumentos en Su canción. A través de la Realización que Ella manifiesta, están experimentando el conocimiento de sí mismos por primera vez, y están viendo el “ser” en los otros.
Su Santidad Shri Mataji Nirmala Devi abrió la puerta hacia la conciencia colectiva, el último salto de la evolución, donde el hombre encuentra la unión con sí mismo y con su fuente.

Yoga significa unión; unión con algo más allá de nosotros mismos, con algo esencialmente divino. Sahaja significa espontáneo y también significa “nacido con uno”. Entonces al decir Sahaja Yoga queremos decir que los medios para la unión espontánea con el Divino nacieron dentro de nosotros. Para obtener esta unión, todo lo que hacemos es pedir por ella y dejar que suceda. No la podemos alcanzar con ningún esfuerzo, es algo espontáneo, sucede automáticamente. Es dado como un regalo.

Antes de la Realización, la Kundalini existe dentro de nosotros en estado latente, enroscada dentro del hueso triangular (sacro) en la base de nuestra espina dorsal. Cuando es despertada, sube a través del canal sutil en la espina dorsal, atraviesa nuestro hueso de la fontanela (Bramharandhra) y sigue fluyendo. Aquí en el chakra más alto, el Sahasrara con los mil pétalos de loto, es el punto del Yoga, donde la conciencia individual se une al poder todo-penetrante de la conciencia colectiva. Al mismo tiempo, la Kundalini despierta el Espíritu que reside en el corazón, donde comienza a pulsar. El pensamiento cesa a medida que la Kundalini atraviesa el centro de energía llamando Agnya en el cerebro. El Espíritu, que ahora está despierto dentro de nosotros, se manifiesta a sí mismo como un flujo fresco de vibraciones, moviéndose a través de las manos y sobre nuestra cabeza y se siente como una brisa fresca. Comenzamos a sentir diferentes sensaciones en los dedos, ya que es aquí donde la Kundalini nos señaliza el estado de los diversos centros de energía (chakras) dentro de nosotros. A este estado lo llamamos “conciencia vibratoria”, en el que en realidad sentimos el Ser, que se manifiesta a sí mismo, a través de las vibraciones, por el sistema nervioso central. Debido a que el Ser, que es el Espíritu, la esencia de nuestro existir, ahora entra en nuestra conciencia, es también llamado Auto-Realización. Todo el proceso comienza cuando S.S. Shri Mataji despierta la Kundalini. La misma se eleva automáticamente cuando es tocada por las vibraciones que emanan de Su Ser, y nos llena con una sensación de paz y tranquilidad, al tiempo que es guiada bajo Su cuidado y habilidad. Como Ella dice frecuentemente con Su humor característico, “La Kundalini es Mi trabajo. Si Yo conozco este trabajo, ¿por qué deberían preocuparse? Ustedes conocen otros trabajos, Yo conozco este…”

S.S. Shri Mataji ha estado enseñando Sahaja Yoga y compartiendo la experiencia de la Auto-Realización desde 1970. Ella nació el 21 de Marzo de 1923 en Chindawara, una pequeña colina cerca de Nagpur en el corazón de India. Hoy en día, Ella está casada con un diplomático de las Naciones Unidas, tiene 2 hijas y 4 nietos. Si bien nació en una familia cristiana, Ella ha abarcado la verdad de todas las religiones en Sus enseñanzas universales.

Pese a Sus indudables poderes y profundo conocimiento espiritual, S.S. Shri Mataji se mantiene como una persona de extraordinaria humildad, una fuente de sabiduría y sentido común, risa y encanto. Una personalidad con tantas facetas como un cristal brillante, Ella es aun en esencia, Una con el Espíritu de Sus enseñanzas; la luz pura de amor que brilla en el corazón de ese cristal.

El 5 de Mayo de 1970 Ella presenció la apertura del Sahasrara chakra del Virata. El Virata es el Ser universal, el aspecto manifestado de Dios del cual estamos hechos. Cada apertura anuncia una nueva etapa en nuestra evolución, como así también crea el mismo potencial dentro de nosotros. El último chakra que había sido abierto previamente fue el Agnya, que fue abierto con la resurrección de Cristo. Con la apertura del Sahasrara, S.S. Shri Mataji supo que era tiempo de que el hombre avanzara hacia su estación de destino, hacia la gloria del reino de Dios.

La experiencia


El primer punto a tener en cuenta es que en Sahaja Yoga “algo” sucede en realidad. La experiencia del Ser es real, no es aleatorio o indeterminado. Es conciente y verificable.

La iluminación en forma de conciencia sin pensamientos (Nirvichara Samadhi) toma lugar cuando la Kundalini alcanza el Sahasrara. Cuando Ella lo atraviesa, las vibraciones frescas empiezan a fluir. Sorprendentemente, las vibraciones que provienen de la fotografía de S.S. Shri Mataji despiertan la Kundalini de la misma manera que estando con Ella en persona. Siguiendo este procedimiento con la mente abierta, puedes experimentar la Auto-Realización, brindándote un completo relajamiento y el estado de testigo de la conciencia colectiva. De nuevo, la experiencia es real. No es la creación de una imaginación exaltada ni la proyección de un poder externo, es tu propia Realización, tomando lugar dentro de ti.

Ponte lo más cómodo que puedas. Primero descálzate y afloja toda la ropa que esté ajustada. Pon la foto de S.S. Shri Mataji de manera que puedas sentarte en frente de Ella de la manera más relajada posible. Es mejor sentarse en el piso para tener mayor contacto con la tierra, pero puedes usar una silla si esto resulta muy difícil. Trata de sentarte con la columna vertebral razonablemente derecha y con cierta actitud de respeto. La Kundalini tiene Su dignidad, que debe siempre ser respetada, como así también debe ser respetado el protocolo de la Divinidad. Mirando la foto, dirige tus manos hacia Ella, con las palmas hacia arriba. Puedes apoyar tus manos sobre las rodillas. Cierra los ojos y deja que tu mente se calme. Si hay algún movimiento de tus párpados, o comienzas a ver luces, colores o visiones, significa que hay un problema en tu Agnya chakra, deberías mantener los ojos abiertos, mirando la fotografía. La atención debe estar relajada, no focalizada en un punto fijo. Si todavía hay pensamientos, trata de separarte de ellos, viéndolos pasar hasta que desaparezcan. Perdona a todo aquel que te haya causado daño o te haya hecho infeliz. Pregúntate, “¿Qué estas pensando?”.

Si hasta ahora has llevado una vida razonablemente normal, puedes no sentir ninguna sensación física, sólo una relajación gradual del Ser interior. Es posible llegar a sentir la Kundalini subiendo a través de la columna vertebral hasta la coronilla sobre tu cabeza. Cuando alcanza el Agnya chacra en el centro del cerebro, los pensamientos cesan automáticamente, sin esfuerzo. La conciencia sin pensamientos no significa que no puedes pensar, sino que te ves a ti mismo fuera del flujo de pensamientos en un estado de pura conciencia.

Trata de mantenerte como testigo de todo lo que pasa, mirando sin pensar. No hay peligro, nada que temer; la naturaleza de la Kundalini es maternal y de protección. Como tu Madre, Ella sólo hace lo que es mejor para ti, su hijo único.

A medida que la Kundalini entra al Sahasrara chakra y atraviesa el área de la fontanela del cráneo para fundirse con el inconciente universal, puedes empezar a sentir vibraciones frescas como una brisa en tus manos. Esta es la brisa divina que es mencionada en tantas escrituras, como el viento del Espíritu Santo en la Biblia, como el hebreo “ruach”, como el “Chaitanya Lahari” descrito por Adi Shankaracharya.
Descubrimos muchas más referencias en la literatura, como por ejemplo, en la obra de Wordsworth:

“Suave, creativa brisa,
Una brisa vital que ha viajado suavemente
Sobre las cosas que ha creado”*

ó en la de Blake:

“Todavía la brisa Divina se mueve,
Y la brisa Divina es Amor.”**

Si la brisa fluye pareja en ambas manos, puedes estar seguro que tu instrumento sutil está en buenas condiciones y que tu Kundalini está ascendiendo por todo el recorrido. Sólo disfruta de tu Auto-Realización en meditación, “porque no puedes meditar sino que tienes que estar en meditación, a través de un acontecimiento”.

Si bien esto suena como un proceso largo, para aquellos que han recorrido su vida por el camino de la rectitud, la Realización toma sólo un segundo. Para algunos de nosotros toma un poco más de tiempo.

A veces puedes sentir fresco en una sola mano. Si sientes fresco sobre mano la derecha, puedes ponerla sobre el corazón manteniendo la izquierda hacia la fotografía. Esto ayuda a un canal izquierdo débil. Otra forma puede ser mantener la mano derecha apartada de la fotografía, como un canal para liberar los problemas en tu sistema. Si la brisa fresca fluye sólo en tu mano izquierda, puedes apoyarla sobre tu hígado (justo debajo de las costillas del lado derecho) y mantener la mano derecha hacia la fotografía. O puedes mantener la mano izquierda apartada. Continúa hasta que los dos lados estén equilibrados y el flujo se haga parejo en ambas manos.

Es posible que sientas calor, hormigueo, pesadez o que las manos se adormecen, ó puede ser que no sientas nada en absoluto. Esto significa que hay una obstrucción en tu instrumento sutil. A estas obstrucciones las llamamos “bloqueos” o “baddha”. Cuando la Kundalini trabaja sobre un chakra bloqueado, la consecuente fricción provoca un calentamiento que puedes llegar a sentir. Puedes usar los elementos para disipar estos bloqueos. Para usar el elemento fuego (Tej Mahabhuta), enciende una vela delante de la fotografía de Shri Mataji. Luego disuelve un puñado de sal en una palangana de agua tibia y siéntate como antes, con tus pies dentro de la palangana. Los bloqueos serán quemados por la llama y absorbidos por la sal (elemento tierra) y el agua. Pasados unos 15 a 20 minutos, seca tus pies, tira por el inodoro el agua de la palangana, limpia tus manos y chequea tus vibraciones nuevamente.

Hay muchas técnicas de limpieza además del baño de pies, incluyendo el uso de mantras apropiados y bandhans, y los métodos de Mahoma usando flores y limones e incluso tus propios zapatos. Todo este conocimiento es recibido después de la Realización y debe ser puesto en práctica para mantenerla. Por primera vez la Kundalini ha ascendido, pero Ella puede bajar rápidamente en casos difíciles, hacia aquellos chakras que requieren mayor atención. Si bien recibir la Realización no requiere esfuerzo, mantenerla requiere un cierto grado de limpieza sutil y auto-conocimiento. Con este conocimiento, nos damos sustento a nosotros mismos y podemos manifestar los poderes de nuestro Espíritu, descubriendo en Sahaja Yoga, nuestra propia belleza y cómo disfrutarla en nosotros mismos y en otros.

S.S. Shri Mataji dice, “Cuanto meditan, es cuanto aman”. Trata de meditar diariamente, temprano por la mañana y por la noche cuando vuelves del trabajo. Primero límpiate a ti mismo lo mejor que puedas usando los métodos apropiados, luego simplemente trata de sentarte en conciencia sin pensamientos, que es donde la meditación debería comenzar. La regularidad es más importante que la duración de la meditación en un principio - el efecto es acumulativo. Nunca debería convertirse en algo ritualista o formalizado, siempre debe ser desde el corazón.

Las meditaciones más profundas suelen experimentarse colectivamente con otras almas realizadas. Con esa gente tan amorosa y dinámica, las vibraciones son proporcionalmente más fuertes y tú también vas desarrollando las mismas cualidades. Las reuniones con otros sahaja yoguis también te dan la oportunidad de trabajar sobre otros, que es la manera más rápida de acelerar tu propio ascenso. Al limpiarlos, te limpias a ti mismo. S.S. Shri Mataji dice “Sahaja Yoga no está hecho para unos pocos individuos. La totalidad tiene que ser despertada”.

El instrumento


Subtle system in Sahaja YogaEl instrumento de nuestra iluminación está montado sobre una estructura de tres canales principales o nadis (mostrados en la figura en números romanos). Esos canales sutiles están dentro de la espina dorsal y se expresan en el sistema nervioso autónomo que comprende los sistemas nerviosos simpáticos izquierdo y derecho y el sistema nervioso parasimpático central. El sistema nervioso central representa el conocimiento que hemos alcanzado en nuestra evolución hacia la conciencia humana. Sahaja Yoga ilumina ahora el sistema nervioso central con la conciencia de nuestro Espíritu. De esta manera, a través de este sistema podemos realmente sentir nuestro Espíritu manifestarse a sí mismo como vibraciones.

Los tres canales sutiles llamados Ida, Pingala y Sushumna están ubicados en una sucesión de centros de energía llamados chakras (1-7). Estos chakras gobiernan todos los aspectos de nuestro ser y proveen energía para todas nuestras necesidades y funciones. Estamos hechos verdaderamente como dice la Biblia, a imagen de Dios.

La Kundalini reside en la base del instrumento enrollada en tres vueltas y media (‘kundala’ significa ‘espiral’) en el Mooladhara, que está dentro del hueso triangular en la base de la espina dorsal. Cuando se despierta, la Kundalini se puede observar pulsando dentro de este hueso, el sacro, y también mientras sube por la columna vertebral.

Esta energía divina es la fuerza motriz de nuestra iluminación, llevando nuestra atención al nivel más alto de Realización. Ella graba y guarda cada detalle de nuestra existencia previa como nuestro propio archivo innato. Ella tiene Su propia inteligencia suprema y trabaja para ti de la mejor manera posible, con un cuidado extremadamente amoroso.

A menudo se dice que el despertar de la Kundalini es muy peligroso, acompañado por tremendo calor y dolor. Tal es el descubrimiento de aquellos que lo han experimentado de una manera imprudentemente ingenua o no autorizada, y particularmente cuando han tratado de asociar Su despertar con el sexo. En esos casos, el chakra que guarda la inocencia de la Kundalini, el Mooladhara chakra, actúa en contra de esta violación generando olas de calor. El confundido pionero puede incluso experimentar ataques donde pierde el control de su cuerpo y su mente. Puede saltar y aullar sin motivo aparente. Puede experimentar alucinaciones. En la felicidad de su ignorancia, asocia las señales de advertencia con el mismo despertar de la Kundalini y cree haber vivido una profunda experiencia de iluminación.

La cara de tal persona muestra toda la angustia que está viviendo. Después de la Auto-Realización genuina la cara se vuelve radiante. Te ves más joven, el cuerpo se vuelve más activo y mejor proporcionado. Toda la personalidad se vuelve hermosa y magnética. Como las prioridades cambian, asumís una actitud digna y gloriosa hacia la vida.

La Kundalini es absolutamente pura. Nos conoce por dentro y por fuera y sólo sube en aquellos cuyo deseo es bañarse en la misma pureza. Es cierto que Su primer despertar puede ser muy dramático; la gente ha sentido la coronilla de sus cabezas derritiéndose como el hielo y una ola tras otra de vibraciones frescas inundando su ser, sus corazones desbordar de gozo. Pero cuando el instrumento está muy limpio, como en los niños, poco es lo que se siente, ellos tan sólo se vuelven esa dicha y pureza. Y donde hay obstrucciones la Kundalini es gentil y tranquilizadora. Puedes sentir algo de calor u hormigueo, pero sólo lo justo para indicar el problema. Como S.S. Shri Mataji dice, “Ella es tu madre amorosa. Tú eres su único hijo. ¿Acaso ella te haría daño o te quemaría? Ella tan sólo indica.”

La Kundalini es un poder curativo. Como consecuencia de nuestra Realización (yoga), recibimos nuestro bienestar (kshema) y somos capaces, con Su ayuda, de establecerla en otros. La mayoría de las enfermedades son el resultado del daño de los chakras. La Kundalini los repara naturalmente, desde el interior. Y a pesar que los frutos de Su maravillosa industria silenciosa son bastante milagrosos, no hay insinuación de curas milagrosas en Sahaja Yoga. Desconocida a muchos como sea, la Kundalini es una fuerza natural y es Su naturaleza la de reparar lo que esté roto y volverlo a unir al todo.

Las enfermedades ocurren cuando las cualidades sutiles de los chakras son descuidadas o negadas. Entonces dicho chakra se vuelve defectuoso. También pueden ocurrir en casos de emergencia para un chakra particular, una conmoción por ejemplo, o una caída o una severa aflicción emocional. En tales casos, el sistema nervioso simpático pone grandes demandas sobre los chakras. Cuando semejante sobre actividad agota un chakra por completo, esa parte del cuerpo que está bajo el control de ese chakra no está más conectada con el camino central que la une con el todo. Las células de esa área trabajan ahora por su cuenta. En la ausencia del control supremo del agente organizador, el crecimiento de las células se vuelve maligno y se recrean a sí mismas aleatoriamente, sin proporción con el todo. Ahora podemos comprender por qué el cáncer se desarrolla y por qué el cáncer sólo puede ser curado a través de Sahaja Yoga. Sólo despertando el chakra dañado, a través del poder curativo de la Kundalini, éste puede volver a un estado saludable y poner nuevamente las desenfrenadas células bajo control.

Primero encontramos el chakra afectado a través de la conciencia vibratoria; podemos sentir todos nuestros chakras en la yema de nuestros dedos. Después seguimos los pasos necesarios, dirigiendo la Kundalini a los centros relevantes, dando vibraciones al área afectada, etcétera. Con la ayuda de la Kundalini, despertando, dirigiendo y equilibrando la energía, la mayoría de las enfermedades pueden ser curadas, de una vez y para siempre.

Ella es el poder que te otorga todas estas bendiciones y su poder en ti está relacionado directamente con tu puro deseo por Ella. S.S. Shri Mataji dice, “La Kundalini es el deseo de Dios. No es el deseo por Dios, es el deseo de Dios mismo dentro de uno. Así que sólo puede ser despertado por el mismo deseo. Es el deseo de Dios dentro de ustedes que está llevándose a cabo, y el deseo de Dios es la Shakti. Y el deseo de Dios es el de amarlos.” Así que no te condenes ni te destruyas a ti mismo o a otros. Mantente en el centro (moderación) y respeta tu sustento (dharma). El deseo de Dios es de otorgarte Su Reino. El tendrá que hacer este trabajo si quiere dar un significado a Su creación. Todo lo que tienes que hacer es no arruinar tu ser con un comportamiento extremo.”

Los Nadis



El sistema nervioso humano se divide en el sistema nervioso central y el sistema nervioso autónomo. El último se divide en el sistema nervioso parasimpático (SNP*) y el sistema nervioso simpático (SNS*). El SNP es interrumpido por una brecha entre el nervio vago y la Kundalini. Esta división es simbolizada en el instrumento (el cuerpo sutil) como el vacío (IV).

Los sistemas nerviosos simpáticos izquierdo y derecho los usamos diariamente para nuestra actividad física, mental y emocional. Dentro del instrumento sutil, el Ida Nadi (Canal Izquierdo) manifiesta el SNS izquierdo y el Pingala Nadi (Canal Derecho) manifiesta el SNS derecho. Como consecuencia de la actividad del Ida Nadi se crea en la cabeza el globo del superego, que comienza en el lado izquierdo al nivel de la garganta y cubre en su mayoría la parte trasera y derecha de la cabeza. La actividad del Pingala Nadi crea otro globo, el del ego, al otro lado, cubriendo la parte de delantera e izquierda de la cabeza.

El canal central ó Sushumna Nadi manifiesta el SNP. Este sistema se gobierna a sí mismo (es autónomo). El Ser o el Espíritu es testigo de la acción del SNP que controla nuestras actividades involuntarias tales como los latidos del corazón, la respiración y los reflejos, es decir, la actividad inconsciente, en oposición a la consciente. Pese a que podemos controlar hasta cierto punto nuestras acciones simpáticas, por ejemplo podemos hacer latir nuestro corazón más rápido, no podemos conscientemente disminuir la velocidad del corazón, que es una acción parasimpática.

El Ser, que existe a este nivel, implica que no podemos recibir la Auto-Realización a través de nuestro propio esfuerzo, sino sólo a través del deseo de Dios. El Espíritu es espontáneo; tan natural y vital para nosotros como son los latidos del corazón. ¿Cuánto tiempo aguantaríamos si fuera sólo por nuestra voluntad que nuestros corazones se mantengan latiendo, o si tuviéramos que aprender a respirar leyendo un libro? El Espíritu es infinito, mientras que nuestra racionalidad es finita, por lo tanto nuestros esfuerzos también son finitos. Sólo la Kundalini puede unir la gran separación entre la ilusión y la realidad. Ella es la causa de la dicha divina, que une la atención con el Espíritu y te lleva al estado de gozo.

I. Ida Nadi (Línea Lunar, Canal Izquierdo)

Cualidades: Tamo guna, pasado, subconsciente.
Localización corporal: sistema nervioso simpático izquierdo.
Localización en la mano: toda la mano izquierda.
Manifestaciones: auspiciosidad, emoción, existencia, gozo, deseo.
Causas de bloqueo: letargo, hábitos, condicionamientos, superstición, fe ciega, culpa, miedo, lástima de uno mismo, soñar despiertos, drogas, una mala niñez, fuertes apegos a los hijos, tantrismo, perversión sexual, magia negra.

El canal izquierdo empieza en el Mooladhara Chakra y cruza a la altura del Agnya Chakra (6) hacia el superego en la parte derecha del cerebro. Expresa el aspecto pasivo del Virata y el poder del deseo (ichha shakti). El deseo es nuestra primera fuerza motriz, el poder por el cual existimos y la causa primordial de nuestra creación o búsqueda. La emoción nace del deseo que no ha sido aún materializado. Por lo tanto, el lado izquierdo es nuestro lado emocional.

La debilidad en el lado izquierdo nos predispone a las emociones extremas, en donde nos movemos entre la euforia y la depresión. Hay muy poco sentido de la auto-disciplina y nos volvemos esclavos de los hábitos inculcados en nosotros a través de los condicionamientos. Nos volvemos muy letárgicos, refugiándonos en la pasividad y en nuestras propias obsesiones. Eventualmente, la presión sobre el cerebro crece demasiado para poder soportarla y entonces se produce una crisis nerviosa, culminando en locura, epilepsia, demencia senil.

Para corregir un lado izquierdo débil primero tenemos que equilibrarlo con el lado derecho (rajo guna). Esto implica realizar actividades que desarrollen el ego y empujen el sobredesarrollado superego al área central de la cabeza. Así pondremos más la atención hacia afuera, en el trabajo y la acción. Descartando todas las ideas de autodestrucción y autoindulgencia, materializamos el lado emocional acorde a nuestro sustento (dharma). Cuando empezamos a utilizar el lado derecho que estaba descuidado, equilibramos el lado izquierdo con el resto de nuestro ser. Ahora, cuando la Kundalini sube no vuelve a caer.

La verdadera y la más importante cualidad del lado izquierdo es la de darnos gozo (anand), que está más allá de la dualidad entre la felicidad y el dolor. El Espíritu siempre está en estado de gozo. Ese gozo se expresa en su pureza cuando la Kundalini ilumina la atención con el Espíritu. Realmente, el gozo que está latente en la creación empieza manifestarse a través de nuestro lado izquierdo. Entonces encuentras gozo irradiando de cualquier fuente de vibraciones divinas.

Tus prioridades cambian automáticamente. Los viejos hábitos y las adicciones terminan de una vez por todas, y son abandonados sin dificultad. Se establece una sensación de seguridad, y toda la culpa y los miedos imaginarios desaparecen. “Todo lo creado por la naturaleza adquiere un nuevo significado y uno empieza a disfrutar el significado genuino de cada onda de gozo que emiten.”

II. Pingala Nadi (Línea Solar, Canal derecho)

Cualidades: Rajo guna, futuro, supraconsciente.
Localización corporal: sistema nervioso simpático derecho.
Localización en la mano: toda la mano derecha.
Manifestaciones: respeto a uno mismo, acción, creatividad, actividad física y mental.
Causas de bloqueo: dominación, egoísmo mental, manipulación, mal genio, explotación, astucia, ciertas formas de vestir, desvergüenza, actitud de ‘hago lo que quiero’, vanidad, austeridad, ascetismo, fanatismo, racismo, nacionalismo.

El canal derecho empieza en el Swadisthan chakra, y cruza a la altura del Agnya chakra hacia el globo del ego. Expresa el aspecto activo (rajo guna) del Virata y el poder de la acción (kriya shakti).
El Pingala Nadi es el lado que crea, por el cual pensamos y actuamos, trabajamos y planeamos hacia el futuro. Cuando la demanda de energía en este lado es demasiado grande, el lado izquierdo se descuida, y el deseo de conocer el Espíritu desaparece. El paro cardíaco puede ser el resultado final cuando el ego se desarrolla en detrimento del Espíritu que, en casos como este, puede partir de su hogar que es el corazón. Cuando se suprimen los deseos naturales, el ego se vuelve aun más fuerte en la personalidad.

Las personalidades del lado derecho se vuelven muy secas, agresivas y astutas. Pierden todos los sentimientos, preocupados sólo por su crecimiento material y por tener poder sobre otros. Cualquier grado de artimañas y explotación puede ser justificado por su racionalidad. Cegados por el ego, están orgullosos de creer que engañan al mundo. Se identifican sólo con el ego, su corazón es de piedra. Creen en el poder de su propia inteligencia, pero la sabiduría y la lógica pronto se separan y la estupidez y la idiotez se vuelven un síntoma común en este tipo de personalidad.

Si sufrimos de un ego sobredesarrollado, nos podemos equilibrar moviendo la energía hacia el centro, al Sattwa Guna. Los problemas en el Pingala Nadi provienen principalmente de nuestra arrogancia de pensar que somos nosotros quienes hacemos las cosas, cuando en realidad todo el trabajo viviente está hecho por Dios Todopoderoso. Es Él quien hace germinar la semilla, es Él quien transforma las flores en frutos. Todo lo que nosotros hacemos es cambiar una forma muerta en otra. Pidamos perdón a Dios por ser tan estúpidamente egoístas y luego podemos recordar el mantra para corregir el Pingala Nadi, “Yo no hago nada.”

Cualquier actividad física o mental extrema puede paralizar el lado emocional. Hasta en la búsqueda del Espíritu, nuestros esfuerzos nos pueden llevar tan lejos sobre el lado derecho que llegamos a las áreas del supraconsciente donde tenemos visiones, como aquellas inducidas por las drogas alucinógenas. Después de la Realización, nuestra atención se centra en el Espíritu, sin realizar ningún esfuerzo para esto, y los dos lados se equilibran. Cuando los poderes del deseo y de la acción son iguales, y ese equilibrio es establecido a través de la comprensión del sustento humano (dharma), entonces la Kundalini permanece constante y nos establecemos en el Sattwa Guna (Sushumna Nadi).

III. Sushumna Nadi (Canal central)

Cualidades: Sattwa guna, presente, inconsciente.
Localización corporal: sistema nervioso parasimpático.
Localización en la mano: ambas manos.
Manifestaciones: sustento, revelación, religión.

El canal central comienza en el Mooladhara y sube derecho hasta el chakra más alto que es el Sahasrara. Se encuentra activo sólo parcialmente al nivel humano, expresando el poder de evolución del Virata (Sattwa Guna), la virtud y rectitud (dharma) y el poder de la conciencia (jnana shakti).

Cuando se despierta por primera vez, la Kundalini asciende por el Sushumna Nadi hasta el Agnya Chakra. Cubre la parte inferior del cerebro (moordha) y después desciende como nubes que se derriten en los Nadis Ida y Pingala hasta el vacío. Llena esta área y después, los tres poderes combinados de los tres canales vuelven a ascender por el Sushumna Nadi para abrir los pétalos de loto del Sahasrara. El Espíritu, que reside en el corazón, tiene su asiento en lo alto de la cabeza, en el centro. Esta es el área de la fontanela que es atravesada por la Kundalini, el punto del yoga donde la atención se une con el Espíritu, el Bramharandhra, la puerta hacia el Brahman.

El Sushumna es el canal central para nuestra evolución. Es a través de este canal que nos volvemos conscientes colectivamente y todos los diferentes factores de nuestro Ser se integran en un todo. Hace la conexión entre nuestra mente consciente y el “auto” del sistema nervioso autónomo, el Espíritu, que es el reflejo de Dios. El Sushumna es el camino del dharma, el sendero angosto a través del cual atravesamos la puerta estrecha del Agnya Chakra para entrar en el Reino de Dios en el Sahasrara.

Por lo tanto con el Sahasrara abierto y la conexión con el Sushumna establecida, estamos abiertos a la fuente de toda la conciencia donde mora todo el conocimiento, sostenido por la fuente primordial de todo el poder (Adi Shakti). La meditación en conciencia sin pensamientos es la clave para el desarrollo de un Sushumna fuerte. Otra condición básica es disfrutar de una vida virtuosa y dhármica. Después de la Realización, trata de mantenerte en conciencia sin pensamientos todo lo posible, con la atención centrada en el Sushumna Nadi, el canal del presente eterno, donde el único tiempo es “ahora”. De esta manera, con el despertar de la Kundalini, transcendemos el tiempo y el espacio.

Referencias*
SNS: Sistema Nervioso Simpático
SNP: Sistema Nervioso Parasimpático
Ida Nadi: Canal izquierdo – Va desde la sien derecha, cruza a través del Agnya Chakra en la frente hacia abajo sobre el lado izquierdo hasta el Mooladhara Chakra izquierdo (el Chakra base)
Pingala Nadi: Canal derecho – Va desde la sien izquierda, cruza a través del Agnya Chakra en la frente hacia abajo sobre el lado derecho hasta el Swadishtan Chakra derecho (el segundo Chakra) cerca de la cadera derecha.
Sushumna: Canal central

Los Chakras



Los poderes respectivos de los canales Ida y Pingala crean ondas en los dos canales. Los chakras se crean en los puntos donde estas ondas se cruzan. Cada chakra tiene un cierto número de pétalos que expresan sus cualidades. Así como cada chakra tiene un plexo como correspondencia general en el sistema nervioso, así cada pétalo corresponde a un sub-plexo. Por ejemplo, el Swadisthan chakra tiene seis pétalos, el plexo aórtico tiene seis sub-plexos. Los chakras yacen sobre el plano horizontal, vistos desde arriba como círculos solapados, y cuando actúan, rotan en sentido horario.

Cada uno de estos centros sutiles es un almacén de energía para los plexos generales que alimenta las demandas físicas, mentales y emocionales del sistema nervioso simpático. Por ejemplo, si el Swadisthan chakra se ocupa de los órganos abdominales, también provee la energía para la acción creativa y el pensamiento y la profundidad a la sensibilidad estética. Antes de que la Kundalini despierte, la energía en los chakras es limitada y agotable, como en una batería. Después de la Realización, estos son conectados por la Kundalini, que pasa por el Sushumna (canal del medio), a la corriente infinita de la Super Conciencia Universal, al poder que todo lo impregna de amor divino.

Los chakras son hitos en el camino de la evolución, cada uno evolucionando y desarrollándose en etapas particulares de nuestra historia. El centro del Vishuddhi por ejemplo, en la garganta, se desarrolló completamente cuando el hombre logró levantar su cabeza.

Después de la Realización del Ser, como Sahaja Yogis tenemos el poder para despertar la Kundalini y abrir los chakras. Los siete chakras principales se relacionan con un área específica de las manos. Los chakras también tienen puntos localizados en la cabeza, los pies, las articulaciones, las extremidades, etc. Con la ciencia de Sahaja Yoga, comprobamos su estado interpretando las sensaciones codificadas que sentimos allí. Por ejemplo, una obstrucción en el chakra del corazón derecho se sentirá como calor, hormigueo, entumecimiento o palpitaciones en el dedo meñique de la mano derecha. Los problemas en los chakras pueden también aparecer en otras partes del cuerpo. Por ejemplo, el Nabhi chakra se expresa en nuestras rodillas y codos. La gente que sufre de enfermedades como la artritis puede ser ayudada teniendo un Sahaja Yogui que quite las vibraciones de estas articulaciones. S.S. Shri Mataji ha elaborado con tanto detalle la ciencia de Sahaja Yoga que después de la Realización, podemos dominar todo el arte del despertar de los chakras, el equilibrio de la energía, la protección del instrumento y todo lo que se requiere para mantener el yoga.

Hay varias técnicas de limpieza y mantenimiento de los chakras. Pero más importante que cualquiera de estas técnicas es nuestra actitud. Cuando paramos de identificarnos con nuestros propios problemas y llevamos con amor nuestra atención hacia los problemas de los demás, entonces detenemos el bloqueo de nuestros propios chakras y simplemente sentimos a los otros. Desarrollando este estado de testigo, nos hacemos verdaderos instrumentos del divino, viendo el juego entero trabajando a través nuestro. “Nos convertimos en la máquina que graba y corrige a la vez - el doctor y la medicina juntos.

Mooladhara Chakra



Cualidades: inocencia, sabiduría, castidad, infancia eterna.
Localización corporal: plexo pélvico.
Localización en la mano: base de la palma.
Manifestaciones: sexo, excreción.
Causas de bloqueo: “liberación” sexual, adulterio, perversiones usadas en el tantrismo, atención lujuriosa, constipación.
Número de pétalos: cuatro.
Símbolo: esvástica (en sentido de las agujas del reloj).
Elemento: tierra.

El Mooladhara chakra se ubica debajo de la Kundalini, en la base del instrumento. “Moola” significa “raíz”, que es la Kundalini, y “adhara” significa “soporte”. La cualidad fundamental del chakra es la inocencia, que forma la base de todo comportamiento correcto (dhármico).

Este es el centro que gobierna el aspecto sexual de los seres humanos. Como el Mooladhara está ubicado debajo de la Kundalini y ella no pasa por este centro, de ninguna manera puede ser despertada a través del sexo. Este es el peor pecado que puedes cometer contra la Kundalini, que es tu amorosa Madre Sagrada. Los que piensan que pueden alcanzar la liberación de esta forma sólo se están rindiendo a la esclavitud de los sentidos, y están dentro del juego de las fuerzas satánicas que se mueven bajo la apariencia del tantrismo, tratando de utilizar el sexo para excitar la Kundalini.

El sexo es la expresión física de amor más sublime dentro del matrimonio en la vida de los seres humanos. A través de este canal, están esperando tener su nacimiento almas realizadas de tremendo poder. Como Sahaja Yogis, debemos entender la importancia relativa del sexo. De esta forma, no debería llevar más nuestra atención hacia afuera de la relación matrimonial. Sólo después de esta bendición colectiva de la sociedad puede disfrutarse el verdadero romance entre dos personas.

Luego de la Realización, uno aprende a desarrollar la estima apropiada y el respeto por la propia castidad y la castidad de otros. Un sentido de castidad es esencial para el desarrollo de tu propia gravedad y poder. Es tu base fundamental; la realización de la inocencia. El Mooladhara chakra puede ser limpiado gradualmente y esa inocencia se establecerá dentro de ti.

Mooladhara


Cualidades: pureza, virginidad, castidad, amor maternal, divinidad de la Madre.
Localización corporal: en la mujer, el útero; en el hombre, la glándula próstata.
Localización en la mano: justo arriba de la base de la palma.
Manifestaciones: sistema nervioso parasimpático.
Causas de bloqueo: desequilibrio del sistema nervioso simpático, falsos gurus, materialismo, fanatismo, pensamiento primitivo, falta de búsqueda espiritual, constipación y efectos secundarios de los hábitos sedentarios (lado derecho); perversión sexual, sexo antes o fuera del matrimonio, inmoralidad, actividad mental en el sexo, coqueteo, sexo por dinero u orientado al ego incluso con tu propia esposa o esposo (lado izquierdo).

El Mooladhara chakra está fuera del Mooladhara, que es donde se aloja la Kundalini. El hueso triangular en la base de la espina dorsal donde reside, el sacro (Kumba), fue llamado sagrado por los antiguos griegos cuando descubrieron que este hueso no se quemaba con el resto del cuerpo. Este es el santuario de la Kundalini y es inviolable. Si se la trata de despertar en forma desautorizada o inoportuna, por ejemplo por falsos gurus, a través de otros chakras, la Kundalini sube pero vuelve a caer, pero si alguien trata de subir la Kundalini a través del Mooladhara chakra (sexo), Ella se enfría y no sube. Si el intento sigue, es probable que se congele y no vuelva a subir jamás.

Cómo podemos darnos cuenta de la pureza absoluta y la dignidad suprema de la Kundalini si no sabemos respetarla como nuestra más sagrada y querida Madre, quien ha estado con nosotros durante muchísimo tiempo, esperando una oportunidad para darnos nuestro re-nacimiento.

Swadishtan Chakra



Cualidades: creatividad, inspiración, estética, percepción intelectual.
Localización corporal: plexo aórtico.
Localización en la mano: pulgar.
Manifestaciones: hígado, riñón, bazo, páncreas, útero.
Causas de bloqueo: pensar o planear demasiado, demasiada implicación en el arte, hacer dinero de tus talentos, el alcohol, las drogas, los malos hábitos alimenticios, los falsos gurus artificiales u ordinarios, la obediencia extrema, ideas políticas extremas, dominación o esclavitud, orientación egocéntrica de la vida, espiritismo, magia negra.
Número de pétalos: seis.
Elemento: fuego.

El Swadisthan Chakra está suspendido como un satélite de una cuerda del Nabhi chakra (3) y se mueve alrededor del Vacío (IV) dando el sustento (Dharma) a las áreas débiles de sus diez pétalos, que representan los diez mandamientos. Cuando la Kundalini comienza a subir, primero pasa por el Nabhi chakra, luego va a lo largo de la cuerda para iluminar el Swadisthan, y más tarde vuelve al Nabhi.

Aquí se genera la energía de nuestra creatividad. El impulso de ser únicos para competir o de ser reconocidos por nuestras habilidades intelectuales y creativas proviene del ego, que tiene una relación directa a través del Pingala Nadi con el Swadisthan derecho. La función más importante de este centro es la de ser el responsable de descomponer las partículas grasas en el abdomen para sustituir las células grises y blancas del cerebro, generando la energía que alimenta nuestro pensamiento. Pero pensar demasiado drena el canal central, ya que el lado derecho Pingala Nadi se agota. El ego se hincha más y envuelve al cerebro, empujando al superego al mínimo y dañando severamente la conexión con el canal central que es gobernada por el Espíritu, la verdadera fuente creativa. En lugar de ser una esponja, el cerebro se vuelve como una roca, perdiendo todo poder de absorción. El esfuerzo extremo para crear mata toda la espontaneidad, debido a lo cual la mayor parte del arte moderno, ya sea teatro, música o pintura, se vuelve grosero y desprovisto de las cualidades de dar gozo. Esto se debe a las demandas de consentimiento del ego, que las disfruta como si fuera felicidad, estableciendo un inquebrantable círculo vicioso.

Cuando el Pingala Nadi trata de recargarse desde el centro, se crea un desequilibrio. El problema a menudo se manifiesta con un Nabhi izquierdo helado, y puede incluso extenderse a todo el lado izquierdo. En esos casos, se desarrollan enfermedades como la diabetes. Cuando el ego alcanza el órgano del corazón, que es donde se aloja el Espíritu, uno contrae una cardiopatía; cuando dicha persona descuida el Espíritu y va tras otras cosas, pueden producirse infartos. El Swadisthan Chakra junto con el Nabhi Chakra, también cuida el hígado. Cuando este centro está ocupado con el proceso de pensamiento, los otros órganos a los que debe atender son descuidados y el hígado, que tiene que trabajar duro produciendo células de grasa para el cerebro, sufre. Los problemas aquí se indican a través de un hormigueo en el pulgar y en el dedo medio de la mano derecha, o a través de pinchazos en las manos. Este órgano es particularmente importante ya que es el asiento de nuestra atención (chitta). La atención no debería ser confundida con el pensamiento, que viene del ego o del superego, es pura concentración menos pensamiento, que es actividad mental. El hígado sostiene nuestra atención y la purifica filtrando todo tipo de inmundicias y venenos. Antes de la Realización, nuestra atención está siempre corriendo detrás de cosas externas, siendo dispersada por las ondas de pensamiento y sintiéndose disipada por ojos descontrolados. No podemos llevar concientemente la atención dentro de nuestro ser. Algo tiene que suceder aquí. El despertar repentino de la Kundalini la tira hacia adentro y luego la une al Espíritu. Allí es donde debe descansar, disfrutando del Espíritu, pura y tranquila en conciencia sin pensamientos. El gozo del corazón, donde reside el Espíritu, alimenta el hígado y ayuda a mantener la atención. Así la chitta (atención) se ilumina con el gozo espiritual, ananda.

Todo lo que tenga que ver con el espiritismo, la magia negra, molestar o depender de los muertos, usar guías, el ocultismo, o estar implicado con la clarividencia o la percepción extrasensorial produce que el Swadisthan se bloquee gravemente. La razón de esto es que nos volvemos dependientes de entidades externas que chupan nuestras energías y las reducen. La cualidad del Swadisthan es el conocimiento puro (Nirmala Vidya), el conocimiento de las cosas como son en el sentido absoluto. Este conocimiento necesita ser experimentado por nosotros directamente, y no por un agente externo.

La clave para la verdadera creatividad está en alcanzar el estado de conciencia sin pensamientos (nirvichar samadhi). Como un lago, quieto y silencioso, toda la belleza de la creación que está alrededor tuyo se refleja hacia adentro. Te conviertes en la flauta, un canal sin ego para la música divina de las vibraciones. Eres, en las palabras de un poeta, “un corazón que mira y recibe”.

Debido a la conexión con el ego, que se lleva completamente la atención de nuestro ser el Espíritu, es muy importante que en este centro desarrollemos la verdadera humildad, es decir, que sepamos en nuestros corazones quiénes somos, y que reconozcamos nuestro lugar en esta creación, que para un alma realizada es sencillamente ser un instrumento del divino.

Nabhi Chakra



Cualidades: sustento (Dharma), los diez mandamientos, rectitud, bienestar, abundancia (Laxmi tatwa), búsqueda, evolución.
Localización corporal: plexo solar.
Localización en la mano: dedo medio.
Manifestaciones: intestinos, estómago, bazo, hígado.
Causas de bloqueo: problemas con la familia y en el hogar, preocupaciones por el dinero, alcohol, marido o esposa dominante, fanatismo, ascetismo, ayuno, demasiado interés en la comida.
Número de pétalos: diez.
Elemento: agua.

La Kundalini pasa primero por el Nabhi chakra, atravesándolo de lado a lado. A través de las vibraciones, luego de la Realización, logramos comprender realmente por qué y cómo deberíamos llevar a una vida pura y correcta. Verdaderamente nos damos cuenta de la necesidad del Dharma. Así la sabiduría crece dentro de nosotros.

Tenemos los diez mandamientos como guías de nuestra Realización y de la forma de vida subsiguiente: son los estatutos divinos que mantienen a los seres humanos en el centro. Los que han seguido siempre estos principios del sustento humano alcanzan una experiencia de la Auto-Realización poderosa y duradera. Y aquellos que no comprendían la necesidad del Dharma antes de la Realización, ahora se vuelven concientes de ello. Esto significa que después de la Realización, ante cualquier cosa que hagas en contra del Dharma tu estómago se rebelará contra eso. En realidad, los que han intentado probar su sustento iluminado se han sorprendido de ver cómo su estómago se vuelve sensible al Adharma. Puede también ser probado muy claramente con las vibraciones. Estas experiencias te convencen de tu nueva conciencia humana. Además, debido a la manifestación de la belleza del Espíritu, uno goza tanto de sí mismo que el buscador no desea complacerse con tonterías después de probar el néctar de la vida.

Estos preceptos están allí para que los sigas, pero aun eres libre. En Sahaja Yoga eres tu propio juez y jurado. Las vibraciones te indican el caso. Entonces dependerá de ti en tu sabiduría dar el veredicto y dictar la sentencia. Esto es posible después de la Realización cuando dejas de identificarte con tus debilidades y te vuelves un testigo de ti mismo. Así es cómo el Juicio Final se está manifestando.

Con la gracia de Shri Laxmi, que es el poder de Shri Vishnu, conseguimos nuestro bienestar físico y material (Kshema). A la izquierda del chakra está el lugar de la Gruhalaxmi, la esposa, la Diosa del Hogar. La esposa debe ser respetada y a su vez debe ser la encarnación de la respetabilidad. Bloqueamos este lado del chakra cuando tenemos problemas en el hogar o si nos preocupamos demasiado por el dinero. Después de la Realización, aprendemos a tener fe en la Providencia, que nuestro padre Dios Todopoderoso, nos está cuidando. Ganamos la fuerza para hacer frente a nuestras responsabilidades y para comenzar a gozar de los deberes que debemos asumir. Nos damos cuenta que la familia, como la unidad más importante de nuestra sociedad, tiene que ser sostenida, y debemos prosperar en una atmósfera de amor, respeto y unidad.

Beber alcohol, comer mala comida, tener demasiado interés en la comida (”gourmet”) ya sea como gula o como ayuno, hará naturalmente que el Nabhi se bloquee. Después de que la Kundalini se despierta, tales deseos se acaban rápidamente. La tentación de platos particulares desaparece y comienzas a gozar de la comida que da las mejores vibraciones. La actitud completa llega a ser muy sutil y desapegada, y encuentras que tu apetito se satisface muy fácilmente.

La “satisfacción” es en realidad una palabra clave para el Nabhi. Debido a problemas del hígado y la consecuente irritabilidad, la gente desarrolla a menudo el hábito de expresar descontento ante la más leve provocación. Para ellos, la vida sin preocupaciones es imposible.

Cuando el Espíritu se manifiesta, ves las cosas en su verdadera perspectiva, a través de la atención purificada, y dejas a un lado las preocupaciones. En la paz que te da la ausencia de pensamientos, sólo puedes estar satisfecho. Entonces comprendes que el Espíritu no se ve alterado por las modas pasajeras y las tendencias, por un botón que falte aquí o allá. El mantra para el Nabhi es: “En mi Espíritu estoy satisfecho.”

Vacio


Cualidades: principio del Maestro primordial.
Localización en la mano: base de los dedos y anillo externo de la palma.
Manifestaciones: fanatismo, fantasía, falsos gurus, problemas de sustento. El vacío afecta el chakra Nabhi particularmente y también los chakras Swadisthan y Corazón central.
Elemento: agua, fuego.

Dentro del instrumento, el vacío es la brecha entre la Kundalini y el nervio vago del sistema parasimpático. Representa el Bhavasagara, el océano de la Creación, oscurecido por los velos de la ilusión (Maya), ese vacío que separa nuestra conciencia de lo Absoluto hasta que no salgamos del estado de no iluminación. Representa todo el espacio y el tiempo desde el principio de la creación hasta la cúspide de nuestra evolución en la conciencia humana, y contiene los dos centros o chakras del sol (Surya) y de la luna (Chandra). El vacío es creado por el movimiento circular exterior del Swadisthan alrededor del Nabhi chakra.

Todos los grandes Profetas que vinieron a dar el conocimiento de la realidad suprema se encuentran aquí: Abraham, Moisés, Lao-Tse, Janaka, Nanak, Mahoma, Sai Nath de Shirdi, todos son encarnaciones del principio del Maestro Primordial (Adi Guru), y son ellos quienes nos han enseñado las formas de vida correctas que mantienen el equilibrio de nuestro dharma.

Cuando la Kundalini llena el Vacío y asciende, nuestra atención se aleja de la confusión y la Maya, y entra en la conciencia de esta realidad suprema. Este movimiento ha sido simbolizado en nuestra evolución con Moisés guiando a su pueblo a través del Mar Rojo.

Ahora, en Sahaja Yoga, buscamos en esos grandes maestros la guía y el conocimiento de los estatutos divinos, y podemos verificar la verdad de su conocimiento a través de la nueva conciencia vibratoria. Las enseñanzas de los maestros genuinos, e incluso sus nombres, producen vibraciones frescas. Si preguntamos acerca de falsos maestros o instituciones que están organizando la religión en una forma no autorizada, incluso en el nombre de las encarnaciones reales, las vibraciones se vuelven calientes o simplemente cesan. Tal falsedad conduce al fanatismo. Los Sahaja Yogis tienen que ser personas normales con respeto a lo que es genuino, de otra forma pierden las vibraciones. Debido a que las vibraciones son jueces tan absolutos, puedes realmente sentir cuando algo es verdadero y cuando algo es falso.

Chakra del Corazon


También conocido como Riddhaya o Anahat Chakra

Corazón izquierdo:

Cualidades: existencia, amor, verdad, gozo, después de la Realización: Gozo-Atención-Verdad (Sat-Chit-Anand).
Localización corporal: órgano del corazón y plexo cardiaco izquierdo.
Localización en la mano: dedo meñique izquierdo.
Manifestaciones: latido del corazón (Anahat: sonido sin percusión).
Causas de bloqueo: actividad física y mental extrema, malas relaciones afectivas (especialmente con la madre), atención en lo externo, hatha yoga (físico), drogas, falta de búsqueda, falta de fe en Dios, actividades en contra de Dios.

Corazón central:

Cualidades: Madre del Universo, madre física, sentido de la seguridad, creación y nutrición de los anticuerpos.
Localización corporal: centro del plexo cardiaco, también parcialmente el plexo cardiaco izquierdo, hueso del esternón en la niñez.
Manifestaciones: respiración, pechos.
Causas de bloqueo: sentido de inseguridad, problemas con la madre o la maternidad, posesiones, miedo.
Número de pétalos: doce.
Elemento: aire.

Corazón derecho:

Cualidades: vida sumisa como rey, padre, marido, límites elegantes y auspiciosos (Maryada).
Localización corporal: plexo cardiaco (lado derecho).
Localización en la mano: dedo meñique derecho.
Causas de bloqueo: problemas con el padre o la paternidad, agresión emocional, comportamiento arrogante o desconsiderado, dominación indebida (anti-divina).

El corazón es el hogar del Ser, el Alma, el Espíritu, el Atma, lo cual es una única cosa que significa lo mismo. Repetidamente Su Santidad Shri Mataji nos ha dicho: “No eres nada sino tu Espíritu eterno.” De acuerdo con Ella, el Espíritu es la única cosa en la que deberíamos convertirnos y darnos cuenta que todo el resto se vuelve vano. La madre (física) desempeña un papel muy importante en tus emociones afectivas y esto afecta la cualidad de tu búsqueda.

Después de la Realización, al perder nuestras falsas identificaciones con el cuerpo, la mente, los sentimientos, realmente nos convertimos en ese Espíritu. Nada más que con la iluminación podemos llevar nuestra atención a nuestro corazón y limpiarlo. El Espíritu puede manifestarse solamente donde el corazón esté abierto y limpio, y en tal recipiente se vierte el gozo eterno de perfeccionar el propósito y el significado de la creación, de nuestro sentido. Tenemos que limpiar nuestros corazones con nuestra atención, y recitando mantras como “Yo soy el Espíritu” podemos ir gradualmente volviéndonos eso (por supuesto, esto ocurre después de la Realización; antes de la Realización todo es mecánico). Shri Mataji dice, “¿cuál es el sentido de usar un teléfono que no está conectado a la red (el poder omnipresente)?”

En el Sahasrara, tiene lugar el asiento del chakra del corazón en el Brahmarandra, sobre la coronilla de la cabeza. Aquí es donde la conciencia individual, a través de la Kundalini, se une con la conciencia universal.

Este centro tiene que ser tratado con el mayor respeto y comprensión. Se debe evitar concienzudamente someter el corazón a un esfuerzo indebido en nuestra vida cotidiana. Por ejemplo, las llamadas disciplinas ascéticas, trabajos mentales o físicos pesados prolongados, o un Hatha Yoga occidentalizado, que se concentra en desarrollar el cuerpo solamente, sin tener en cuenta ninguna consideración del amor de Dios, a expensas del Espíritu. Si hemos ido en contra del Espíritu, o de Dios Todopoderoso, podemos despertarlo después de la Realización pidiendo perdón. Los problemas en este centro, que provienen de la inseguridad, pueden causar palpitaciones y problemas de pecho.

La verdadera seguridad significa más que sólo un ambiente favorable. El lado izquierdo del chakra del corazón también es afectado por nuestra propia madre física, mientras que nuestro padre tiene su lugar en el corazón derecho. Una vez que nos damos cuenta que nuestros padres tienen este lugar dentro de nosotros, entonces no intentamos escaparnos o huir de los problemas familiares. S.S. Shri Mataji dice que, en efecto, nosotros elegimos a nuestros padres, por lo que debemos también asumir nuestras responsabilidades hacia ellos. En todo momento debemos tratarlos con el amor y el gran respeto que se merecen. Los padres, cuyos hijos tienen sus lugares en sus propios corazones, deben criarlos siguiendo una vida pura y adecuadamente propicia para su desarrollo espiritual. Deberían amarlos sin apego y sin miedo, sabiendo que son los responsables de sus niños, quienes querrán tener su Realización o que pueden haber nacido con ella. Si los padres no practican lo que predican, no pueden influenciar a sus hijos. Deben ser valientes y respetables para ser respetados.

En el corazón derecho tenemos fijados los límites propicios y auspiciosos por los cuales los seres humanos deberíamos vivir y ser gobernados. Estos límites son necesarios cuando buscamos conocer el Espíritu. Cuando la atención no tiene límites, se extiende indiscriminadamente como un charco de agua sobre la tierra. Cuando nos mantenemos dentro de los límites, corre profundo como un río y nuestra atención profundiza hacia el interior.

El amor puro, que ilumina todo, es la verdadera cualidad del Corazón. En el estado de no Realización, raramente amamos por el solo hecho de amar. Debido a nuestro condicionamiento, confundimos sentimientos de amor con los de posesión, sexo y egoísmo, y el objeto del amor se convierte en el objeto del deseo. El amor puro es desapegado. Da sin ningún interés. Como el árbol que da sombra a todos, sin prejuicios. Como el río, que sólo fluye. Su Santidad Shri Mataji dice: “Te diré una y otra vez que Sahaja Yoga no es otra cosa que una manifestación de amor, amor, amor.”

Vishuddhi Chakra


Visshudhi izquierdo:

Cualidades: relación hermano-hermana.
Localización en la mano: dedo índice izquierdo.
Causas de bloqueo: culpa, inmoralidad, lenguaje grosero, sarcasmo.

Visshudhi Central:

Cualidades: diplomacia divina, testigo del juego, conciencia colectiva (Virata, Akbar).
Localización corporal: plexo cervical (tiroides).
Localización en la mano: dedos índices (en ambas manos cuando es el Virata).
Manifestaciones: cuello, brazos, boca, lengua, cara.
Causas de bloqueo: arrogancia, relaciones impuras, falta del sentido de colectividad, hablar en contra de la universalidad de Dios, fanatismo.
Número de pétalos: dieciséis.
Elemento: éter.

Visshudhi derecho:

Cualidades: testigo de sí mismo.
Localización en la mano: dedo índice derecho.
Causas de bloqueo: fumar, maldecir, gritar, tomar frío, sinusitis o problemas de bronquios.

Para entrar en el estado de testigo, debemos comenzar practicando el desapego: hacia todo a lo que estamos involucrados, pensamientos, planes, condicionamientos, emociones. A medida que maduramos en la capacidad de ser testigos después de la Realización, vemos que todas estas cosas existen fuera de nosotros mismos, y si están afuera, debemos darnos cuenta que nosotros no somos eso. De esta manera, nos despojamos de las capas de identidad para revelar nuestra esencia fundamental e indivisible, el Espíritu. “Vemos nuestra propia actuación, y el mundo entero se convierte en una obra de teatro” dice Su Santidad Shri Mataji.

Uno de los más dominantes de todos los apegos es la culpa. Alimentados por la auto-acusación, nos aferramos a la culpabilidad, que nos envuelve en su manto. Ocultos entre sus hendiduras, vamos postergando el momento de enfrentar nuestras debilidades y hacer algo con ellas. La culpa ataca el Vishuddhi izquierdo y hemos descubierto que es una de las barreras más difíciles para que la Kundalini pueda subir. La causa fundamental es la inmoralidad, que surge de nuestra confusión sobre la relación universal entre el hombre y la mujer, que es la de hermano y hermana. La atención se debe tornar pura. Después de la Realización, nos damos cuenta que el Espíritu, que es puro, no acumula culpa. Es realmente un problema del superego. Usando técnicas simples en Sahaja Yoga podemos superar estas debilidades muy fácilmente. “Yo no soy culpable” es el mantra del Visuddhi izquierdo.

El Vishuddhi chakra tiene dieciséis pétalos, cada uno con diferentes cualidades y funciones. En el lado físico, se ocupa de la garganta, los brazos, la cara, la boca, los dientes, etc., así que todos estos deben ser bien cuidados. Por ejemplo, protegiéndote del frío, evitando el tabaco, cuidando la dentadura, etcétera. Esto es particularmente importante para tu conciencia vibratoria, pues los nervios que registran las vibraciones en las manos pasan a través de este centro.

Para el Vishuddhi derecho, que gobierna el habla, debemos prestar atención a cómo utilizamos la voz; elogiando más que criticando, aspirando a la auspiciosidad y a la dignidad en nuestra forma de hablar antes que a la frivolidad. Nunca deberíamos ser ásperos o sarcásticos, “ingeniosos” a costa de otra persona. Esto sólo nos provocará culpa en el lado izquierdo. Deberíamos hablar siempre desde el corazón.

Está de más decir que usar la voz de manera incorrecta tendrá un efecto muy perjudicial para el Visshudhi derecho, por ejemplo maldiciendo o repitiendo mantras y cánticos no autorizados.

El Visshudhi es también el lugar del Virata, la forma manifestada de Dios, descrita con vívidos detalles en el capítulo II del Bhagavad Gita’:

‘Y Arjuna vio en ese resplandor el universo entero en su variedad, levantándose en una vasta unidad en el cuerpo del Dios de los dioses.’

Como células de ese cuerpo, unidos por el hilo de la Kundalini, debemos meditar sobre esa unidad, nuestra hermandad en espíritu con la humanidad y con el universo. No debemos divorciarnos de ese todo con sentimientos de inferioridad o de arrogancia. El “individuo duro” habita en su propio mito privado. Debemos convertirnos en seres universales.

Debemos buscarnos a nosotros mismos en los demás, sentir el espíritu de la otra persona, con la actitud de que estamos yendo a oler la fragancia de una flor, con gran dulzura (madhuri). “Establece tu amor en otra persona”, como dice Su Santidad Shri Mataji, y encuentra “la universalidad a través de la dulzura, la dulzura de las relaciones”.

El Hamsa chakra es parte de Visshudhi chakra y se ubica en un punto situado entre los ojos. Este centro se relaciona con la unión entre hombre y la mujer en el matrimonio. La institución matrimonial debe ser venerada, sosteniéndose uno al otro con suma estima y respeto.

Final del formulario

No debe haber confusión de identidad: un hombre debe ser un hombre, y una mujer debe ser una mujer. Y no debe haber confusión en cuanto al propósito de un matrimonio Sahaja, que es extender su amor a la comunidad entera, y convertirse en padres de aquellas almas realizadas que están esperando nacer.

Agnya Chakra


Agnya izquierdo:

Cualidades: superego.
Localización corporal: sien derecha.
Localización en la mano: dedo anular izquierdo.
Manifestaciones: condicionamiento, memorias.
Causas de bloqueo: daño a uno mismo, hábitos.

Agnya central:
Cualidades: perdón, resurrección.
Localización corporal: cruce del tálamo óptico (glándulas pineal y pituitaria).
Localización en la mano: dedos anulares.
Manifestaciones: vista, oído, pensamiento.
Causas de bloqueo: ojos errantes, malas compañías.
Número de pétalos: dos.
Elemento: luz.

Agnya derecho:
Cualidades: ego.
Localización corporal: sien izquierda.
Localización en la mano: dedo anular derecho.
Manifestaciones: “yoidad”.
Causas de bloqueo: ideas incorrectas sobre Dios, preocupaciones, daño a otros.

El Agnya Chakra, a veces llamado el tercer ojo, se ubica en el centro del cerebro. Cuando la Kundalini pasa a través del chakra, nuestras ondas de pensamiento se alargan de tal modo que el espacio entre dos pensamientos crece y se ensancha. A medida que los pétalos del chakra se abren, el silencio florece en el centro y se extiende hacia fuera, empujando los pensamientos a la periferia de tu conciencia. En la conciencia sin pensamientos, sientes realmente este silencio hermoso que está en el corazón de la creación. Al igual que las vibraciones, esta expansión del silencio es una onda creada sin percusión. Absoluto y por lo tanto más allá de la causalidad, todo lo que puedes decir es que es.

La mente humana se divide en un ego (ahankara) y un superego (manas). Son las culminaciones de los canales Pingala e Ida Nadi, que se cruzan aquí en el Agnya.

Todo lo que pasa en el lado izquierdo: las memorias, los condicionamientos, todo el pasado, se acumula en el superego en el lado derecho del cerebro. Así como el ego, el superego es un callejón sin salida y la sobreactividad del lado izquierdo lo infla como un globo. Esto puede ser causado por el ejercicio de un temperamento muy emocional, por el deseo de dañarte a ti mismo, por ser indulgentes con los vicios y así sucesivamente. Para los problemas de esta naturaleza debes hacer lo mismo que para un lado izquierdo débil.

El superego está en el reino del subconsciente, donde se almacena todo tu conocimiento y experiencias pasadas. Rodeando el subconsciente individual está el subconsciente colectivo, en donde moran los espíritus de los muertos (bhoots) todavía atados a esta tierra por las cadenas de la pasión y del deseo. Los espiritistas, médiums, nigromantes, trabajan en este reino.

El ego (ahankara) está en el lado izquierdo del cerebro y es el globo al cual suben los humos de la actividad del lado derecho. A medida que quemamos energía al trabajar, al pensar, al planificar, al enojarnos, el calor subsiguiente genera estos humos en el lado derecho como si se tratara de una chimenea en un horno. Pero en vez de escaparse a la atmósfera estos humos sólo inflan el globo del ego. Esta es la razón por la cual, a una edad relativamente temprana, el área de la fontanela se calcifica y se endurece, y comenzamos a desarrollar nuestras identidades separadas y nuestro concepto del “Yo”. Cuando el ego envuelve el corazón, perdemos de vista el espíritu y nos identificamos solamente con lo que llamamos el “Yo”.

Para desinflar el globo y llevar al ego nuevamente en proporción con el resto del instrumento, tenemos que pincharlo con el alfiler del humor. Mirando al ego como un testigo, comienzas a ver sus trucos y manipulaciones sutiles y entonces se vuelve una broma. No podemos luchar contra el ego, es una contradicción. Podemos bajarlo solamente con nuestra risa. Entonces el corazón puede atravesar su dominio.

No es que queramos matar al ego. Tiene después de todo su lugar en el instrumento: sin él no actuaríamos. Pero deseamos tenerlo en equilibrio con el superego, de manera de crear el espacio para que la Kundalini pase hacia el Sahasrara.

De la misma forma que el espíritu no acumula culpa, tampoco acumula pecado o karma. El Karma es el resultado de la acción pasada del ego, y una vez que estamos en el Espíritu, más allá del ego, estamos más allá del karma.

El ego está en el supraconsciente, el reino del futuro. Los clarividentes, los que buscan el poder, los visionarios, van a este lado.

La gente ambiciosa que ha llevado vidas extremadamente egocéntricas, posiblemente dominando naciones con el poder de su ego, puede, al morir, pasar al supraconsciente colectivo, desde donde pueden poseer a gente de similar ambición.

La exploración de cualquiera de estos reinos es extremadamente peligrosa. Shri Mataji dice que son esencialmente lo mismo: “No hay ninguna diferencia si son los humos negros del carbón (subconsciente), o los humos amarillos del benceno (supraconsciente). Ambos son igualmente sofocantes.”

En el camino al Sahasrara chakra, el Sushumna Nadi, pasa a través del Agnya chakra. Para cruzar este centro debemos desarrollar el poder del perdón. Debemos aprender a perdonarnos a nosotros mismos y a otros. Una vez que vemos que nuestra ira es auto-destructiva, que somos sólo nosotros los que sufrimos como resultado de esa emoción, entonces se vuelve fácil perdonar. Nos damos cuenta que el perdón en sí mismo es un mito. La persona a la que estamos perdonando no se verá afectada. Todo lo que sucede es que soltamos nuestras cadenas. Además el perdón relaja el Agnya, permitiendo así que la Kundalini pase a través del estrecho cruce del quiasma óptico.

Debido a que el Agnya gobierna nuestra vista, debemos respetar los ojos como un regalo con el cual se nos revela la belleza de la creación de Dios. No debemos perder o abusar de ese regalo. Si deseas que tus ojos paren de deambular, fíjalos en la tierra. Puedes también limpiar este centro a través de otros elementos, mirando el cielo despejado o la llama de una vela.

Siendo la entrada al Sahasrara, el reino más puro, el Agnya no permitirá que la Kundalini suba sobre él si aún hay impurezas en la mente. Entonces debemos purificar nuestras mentes, purificar nuestra atención, que en el estado de Realización es el instrumento de nuestra percepción. Shri Mataji dice, “esta luz eterna abarca el mundo entero, y ves el mundo entero dentro de ti”.

Sahasrara Chakra


Cualidades: conciencia colectiva, integración, silencio.
Localización corporal: área límbica.
Localización en la mano: centro de la palma.
Manifestaciones: vibraciones, brisa fresca.
Causas de bloqueo: dudas en Dios, dudas en Shri Mataji.
Número de pétalos: mil.
Símbolo: bandhan.

En el Sahasrara, se integra el instrumento entero. Cada chakra tiene su lugar aquí. Sólo ahora vamos más allá de lo relativo, por encima de los tres gunas (canales), y entramos en la realización absoluta del cielo sobre la tierra. Este es un país que está mucho más allá de nuestra imaginación más descabellada, tanto más de lo que nuestras palabras pueden incluso buscar insinuar, nuestro destino final, extendiéndose para siempre.

Cuando la Kundalini llega al Sahasrara los pétalos del loto se abren y tiene lugar la iluminación (samadhi). Puedes sentir una poderosa pulsación en la coronilla de la cabeza, seguida por una conmovedora sensación y un flujo de vibraciones frescas provenientes del área de la fontanela. Éste es el bautismo por el cual sabes que verdaderamente has nacido de nuevo.

La conciencia vibratoria comienza ahora. Como la Kundalini une nuestra conciencia individual a la conciencia universal, el atma al paramatma, nosotros nos sintonizamos repentinamente con la longitud de onda universal de las vibraciones. Estas vibraciones impregnan el cosmos, pero antes de la Realización, mientras todavía estamos en el huevo, no sabemos nada de ellas. Cuando la Kundalini rompe la cáscara, emergemos al Reino de Dios, al inconsciente colectivo, y cantamos la canción del inconsciente, con las vibraciones sonando a través del instrumento musical divino en que nos convertimos.

Cuando la conciencia humana se une a la divina, pasamos al nivel más sutil de comunicación, dentro de la conciencia colectiva. Nos convertimos en recipientes para ese poder universal, haciéndonos uno con todos los otros recipientes. Aprendemos a apreciar la verdadera profundidad y belleza de otra persona con las vibraciones. Ahora la belleza del arte y de la naturaleza se manifiestan en sí como vibraciones. No juzgamos más en base a opiniones, sino con las vibraciones. Sólo haz la pregunta y una respuesta positiva viene como un flujo de vibraciones frescas. Siéntate a meditar y pregúntale a las vibraciones. Es la conversación más sublime.

¿es Sahaja Yoga una religion?


Cualquiera que tenga ojos puede ver que el cielo es azul. Cualquiera que siente la autorealizacion, la cual es alcanzable , sin esfuerzo a través de Sahaja Yoga, puede sentir la fresca brisa del Kundalini ( en la Tradición Vedica) o el Espiritu Santo ( en la tradición cristiana) sobre su cabeza. La Autorealizacion es un acontecimiento que abre una nueva categoría de percepción para manejar mejor nuestra vida diaria. Su actualización esta en el centro de las enseñanzas del Sahaja Yoga. De alguna manera nos es dado un nuevo sentido, conectado con el potencial cognitivo del área limbica del cerebro. Todos tenemos un potente radar ahi arriba, esperando para comenzar a funcionar y mejorar nuestras facultades de navegación. No se requiere ninguna creencia antes o después de este acontecimiento .La historia esta desgraciadamente llena de fe ciega y de teorías contradictorias, pero la evolución de la conciencia nos ha llevado un punto donde, ahora, quienes lo desean pueden conocer una verdad
espiritual mas profunda a través de la percepción directa. Las conclusiones a las que llegamos a través de nuestra experiencia y meditación son las propias. Nadie nos las puede quitar, seria tan inútil como tratar de convencernos de que el cielo es verde. Como Shri Mataji, el fundador del Sahaja Yoga enfatiza: nosotros nos convertimos en nuestros propios maestros. Todas las grandes religiones del mundo empezaron basándose en las enseñanzas iluminadas de grandes maestros. Con el paso del tiempo, dado que la autorealizacion no estaba todavía al alcance de todos , su verdad fue enterrada bajo conceptos y rituales por las personas a cu cargo, que pasaron a ser ricos y poderosos. La verdad y la esencia real de la religión se desvaneció y se convirtió en una creencia.El Sahaja Yoga puede integrar y probar por primera vez estas verdades intemporales ,en nuestro sistema nervioso central, hacia la realización de uno mismo. Todo es, en un sentido, científico, práctico y parte de un plan mayor que se ha revelado a través de la historia para alcanzar su clímax en estas épocas modernas. Es el paso siguiente en la evolución de nuestro conocimiento. Podríamos decir que todo esto es conducida por una fuerza misteriosa que podríamos llamar amor Divino.

El nacimiento de Sahaja Yoga


En 1970 Shri Mataji fue invitada al ashram de un importante guru de la zona, quedándose asombrada al ver cómo robaba a la gente en nombre de la espiritualidad. De repente, se dio cuenta de que en todas partes los buscadores estaban en peligro, y buscó una solución en sí misma. Pasó toda la noche en contemplación a la orilla del mar. Con las primeras horas de la madrugada, su aversión por la falsedad y su compasión por salvar a sus hijos la forzaron a actuar. Meditó en el Sahasrara, el centro de energía situado en la parte más alta de la cabeza, y rogó que todos los buscadores de la Verdad pudieran recibir finalmente su realización y traer el amanecer de la consciencia colectiva de la humanidad.

Después de salir de esta experiencia tan hermosa, Shri Mataji miró a su alrededor. Vio la ceguera de los seres humanos y entró en un absoluto silencio. Deseó que todo el mundo pudiera tener su autorrealización para que pudieran abrir los ojos. Su misión para la humanidad se había concretado y empezaba a manifestarse.

Después de esto, Shri Mataji empezó a enseñar a meditar a un grupo pequeño de buscadores. A pesar de que trabajaba sólo con unos pocos, estaba buscando un método universal que le permitiera dar la realización a grandes grupos de personas. Pronto desarrolló una técnica para la realización en masa, un método sorprendentemente sencillo. El buscador expresa su deseo extendiendo la mano izquierda hacia Shri Mataji. Una serie de afirmaciones ayudan a esta energía maternal (kundalini) a subir, y la experiencia se verifica sintiéndola en las manos y por encima de la cabeza.

De esta forma nació Sahaja Yoga. Shri Mataji no se preocupaba de la cantidad de gente, sino de la calidad de los buscadores. Nunca aceptó dinero por dar ni por desarrollar la autorrealización, comenzando Sahaja Yoga con sus propios recursos. Incluso hoy en día insiste en que no se puede pagar por el ascenso espiritual.

Sahaja Yoga Crece arriba
Los esfuerzos de Shri Mataji para llegar a los buscadores occidentales se intensificaron en 1974, cuando su marido fue elegido Secretario General de la Organización Marítima Internacional de la ONU, y se trasladaron a vivir a Inglaterra. Europa llegó a ser su hogar y surgieron centros de Sahaja Yoga por todo el continente. Descubriendo que esto funcionaba bien para los individuos, Shri Mataji empezó a acentuar la necesidad de la consciencia colectiva. La experiencia era más fuerte cuando se compartía con otros. Lo comparó con la analogía de una vela encendiendo a otra y a otra, hasta que hubiera tantas velas juntas que la habitación se llenara de luz.

Viajando incansablemente durante todo el año, día tras día, ha dado el segundo nacimiento a todos los que lo deseaban. Desde 1970, ha dado la realización en masa en más de 65 países de todo el mundo. En 1994, en un programa público que tuvo lugar en Bombay, Shri Mataji despertó las kundalinis de más de 100.000 personas a la vez. La gente no cabía en la sala y se sentaban en la calle. Sin poder escuchar la charla, simplemente extendían las manos y sentían el gozo. Programas de la misma magnitud son ahora habituales en Rusia y en toda la Europa del Este, teniendo que celebrarse en estadios de fútbol para poder acomodar a todos los que desean recibir su realización espiritual. Reconocen que Ella es la gran Madre y que ha venido a reconfortarles.

Sahaja Joga - El Sistema Sutil

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.: Mooladhara :.

.: Swadisthan :.

.: Nabhi o Manipura :.

.: Anahata :.

.: Vishuddi :.

.: Agnya :.

.: Sahasrara :.

El Sistema Sutil
Los siete chacras

La fuerza vital del cuerpo humano se concentra en los centros denominados chacras. Un chacra es un centro de energía, que normalmente no puede ser percibida,pero que controla el perfecto funcionamiento de las partes del cuerpo físico que están bajo su control.Es muy importante para nuestro bienestar un correcto entendimiento de lo que puede afectar a cada chacra, ya que cada pensamiento y acción influye en la sensibilidad y funcionamiento de estos centros.

Inmediatamente después de la Realización, los chacras se activan y comienza el lento proceso de limpieza de toda la energía negativa acumulada durante años de actividades autodestructivas, como la drogadicción, el alcoholismo, la violencia, la ira o el fanatismo de cualquier tipo. Los beneficios son casi inmediatos; las pequeñas ansiedades se reducen y el gozo y la objetividad comienzan a manifestarse.

Nuestro cuerpo tiene siete chacras principales, que se corresponden con plexos nerviosos del sistema autónomo, y que nos dan cualidades como la diplomacia, la compasión, la sabiduría y la creatividad. En orden ascendente, los siete chacras son los siguientes:

Mooladhara

El primer chacra está situado debajo del hueso sacro, en el cual reside la Kundalini. Su aspecto principal es la inocencia, que es la cualidad que nos permite experimentar el gozo puro, sin las limitaciones de los prejuicios y los condicionamientos. La inocencia nos da dignidad, equilibrio y un fuerte sentido de lo correcto; una sabiduría intuitiva que está siempre presente en los niños, pero que poco a poco perdemos, inmersos en las condiciones de la vida moderna. Esta cualidad existe en todos nosotros, y sólo está esperando el despertar de la Kundalini para manifestarse en toda su belleza y pureza.

Swadhistan

El segundo chacra es el de la creatividad, el conocimiento y la atención puras. Es el que nos conecta con la fuente interna de inspiración y nos permite apreciar la belleza que nos rodea. El conocimiento puro que este chacra nos otorga no es mental, sino que es una percepción directa y absoluta de la realidad. En este centro se encuentra nuestra capacidad de concentración y de atención. En el plano físico, cuida de la parte inferior del hígado, de los riñones y de la parte baja del abdomen.

Nabhi o Manipura

El tercer chacra es el que nos da la cualidad de la generosidad y el sentido completo de satisfacción y felicidad. Cuando la Kundalini ilumina este chacra, proporciona rectitud y un sentido interno de moralidad, dándonos el equilibrio en las diferentes facetas de nuestra vida.

Rodeando al segundo y al tercer chacras, se encuentra el Vacío, que establece el principio del maestro en nosotros. En muchas tradiciones espirituales se le denomina el "océano de la ilusión" (en la tradición india se llama Babasagarara), que sólo se puede cruzar con la ayuda de una guía espiritual. Cuando la Kundalini despierta y pasa por el Vacío, el principio del maestro se establece en nosotros. De esta manera, en Sahaja Yoga os convertís en vuestro propio maestro, en vuestro propio guía espiritual, con la capacidad de sentir vuestros problemas sutiles en las yemas de los dedos, y de solucionarlos usando vuestra propia Kundalini.

Anahata o Corazón

El cuarto chacra, el chacra del corazón, es el lugar donde reside el espíritu, nuestro verdadero ser. Desde el corazón se manifiestan el amor y la compasión, y este chacra nos proporciona el sentido de la responsabilidad. En su parte central, a la altura del esternón, se manifiesta como completa seguridad y confianza en uno mismo. Todos nuestros miedos y temores se disipan cuando la Kundalini atraviesa el chacra del corazón.

Vishuddi

El quinto chacra es el de la diplomacia. Este chacra aporta la energía que se necesita para comunicarnos con los demás. Su buen estado repercute en que las relaciones sean correctas y en que podamos expresar las percepciones del corazón. Este chacra se obstruye con los sentimientos de culpa y cuando culpabilizamos a otros con nuestra arrogancia, es decir, cuando se falta a la dignidad propia o ajena.

Agnya

El sexto chacra se encarga del perdón y la compasión, y permite trascender de la conciencia mental pensante a la conciencia espiritual sin pensamiento (en sánscrito Nirvichara). El mejor exponente del perdón es Jesús. Sus últimas palabras, "perdónales porque no saben lo que hacen", son el mejor ejemplo de perdón. Cuando este chacra se abre, entendemos el verdadero significado del perdón, al igual que nos hacemos conscientes del mal que nos hace el odio y el rencor. Estos últimos son incompatibles con la paz y el amor a los que un ser humano aspira desde el interior noble de su espíritu.

Sahasrara

El séptimo centro integra los seis anteriores con todas sus cualidades y aspectos. Representa el último escalón en la evolución de la conciencia humana. La humanidad en su globalidad se encuentra ante la posibilidad de despertar este chacra que hasta ahora era desconocido. El Sahasrara nos da la percepción directa de la realidad, conseguida mediante la realización, a través del despertar espontáneo de la Kundalini dado por Sahaja Yoga.

Sahaja Joga - Descubre la paz interior


Sahaja Yoga presenta un método para despertar, conocer y desarrollar nuestra consciencia.

Shri Mataji Nirmala Devi desarrolló este método y comenzó a difundir, por todo el mundo y a todos aquellos que lo desearon, el despertar de la conciencia a través del ejercicio de la realización. Éste es el primer contacto con la energía de nuestro interior (Kundalini), existente en todos los seres humanos.

La realización del ser tiene lugar cuando se despierta la Kundalini, una energía latente que reside en nuestro interior. Esta energía equilibra los aspectos físico, mental y emocional de nuestro ser llenándonos de paz y gozo.

La meditación Sahaja Yoga nos permite alcanzar y mantener ese estado del ser en el día a día, y también nos enseña a transmitir esta experiencia a otros.

Todas vuestras preguntas encontrarán respuesta. Vuestra energía Kundalini está ya lista para ser despertada.